Salam Aleykoum,
Si aujourd'hui je vous écris, c'est suite à la lecture d’un hadith authentifié par Cheikh Al-Albani. Le hadith dit "J'étais assis derrière le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) qui montait un âne pendant que le soleil se couchait. Il demanda : Savez-vous où se trouvent ces ensembles ? J'ai répondu : Allah et son Apôtre le savent mieux. Il dit : Il se couche dans une source d'eau chaude (Hamiyah)."
J'aimerais savoir ce que vous en pensez de ce hadith dans lequel notre bien aimé Prophète dit que le soleil se couche dans une source chaude.
Merci d'avance et qu'Allah vous accorde son vaste paradis.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le hadith en question est rapporté par Abû Dâwûd et Ahmad dans leurs recueils de hadiths, selon Abû Dharr qui relate : "J’étais assis en croupe sur la monture du Messager installé sur un âne alors que le soleil se couchait. Il dit : « Sais-tu où se couche le soleil ? » Je répondais : Allah et Son Prophète le savent mieux que quiconque. Il dit : « Il se couche dans une source d’eau chaude. » Fin de citation. Les termes de cette version sont ceux d’Abû Dâwûd. La version de Ahmad mentionne un terme différent pour décrire la source d’eau (hâmi’a et non pas hâmiya) soit, « une source d’eau boueuse et noirâtre » comme l’expliquent les exégètes du hadith. Il est possible de concilier ces deux versions en disant que le soleil se couche dans une source d’eau chaude boueuse et noirâtre.
Ce qui est mentionné dans ce hadith est également cité dans le Coran dans le verset où il est dit que Dhu Al-Qarnayn avait trouvé le soleil qui « se couchait dans une source boueuse » (Coran 18/86). Le sens voulu dans ce verset n’est pas que le soleil s’immerge dans la source d’eau boueuse. Le soleil étant bien plus grand que cela comme chacun sait. Le sens voulu est qu’au moment de se coucher, le soleil disparaît de la vue derrière cette source d’eau et celui qui l’observe a l’impression qu’il tombe dedans. Ce cas est identique à celui qui se trouve en mer au moment du coucher du soleil. Il a l’impression que le soleil se couche dans la mer alors qu’en réalité il se dérobe à la vue de derrière la mer et ne tombe pas dedans.
Al-Qurtubî dit dans son exégèse : « Le soleil est bien trop grand pour s’immerger dans une des sources d’eau de la terre. Il est d’ailleurs bien plus grand que la terre. Le sens voulu est qu’il termine sa course aux confins des limites de la Terre, à l’ouest et à l’est. Il avait donc l’impression qu’il se couchait dans une source d’eau boueuse. Au même titre que, lorsque nous observons le soleil se coucher à l’horizon d’une terre plane, on a l’impression qu’il pénètre dans la terre. C’est pour cela qu’il dit : « Il vit le soleil se lever sur un peuple que Nous avions laissé sans protection contre sa chaleur. » Il ne signifie pas qu’en se levant sur eux, le soleil les touche et est en contact physique direct, mais que ce peuple est le premier à voir le soleil se lever. » Fin de citation.
Dans son explication du recueil de Boukhari, Badr Ad-Dîn al-‘Aynî dit : « Le sens de ce verset n’est pas que le soleil tombe dans cette source d’eau chaude au sens propre du terme, il signifie que c’est la limite à laquelle est parvenu Dhu Al-Qarnayn dans son cheminement jusqu’à ce qu’il ne trouve plus de voie lui permettant d’aller plus loin… Il en est de même que celui qui, se trouvant en pleine mer, et ne pouvant apercevoir la côte à l’horizon, a l’impression que le soleil se couche dans la mer alors qu’en réalité il se couche derrière elle. »
Dans son ouvrage Fath al-Bârî, Ibn Hajar dit : « Le sens voulu de l’expression : il a trouvé le soleil se coucher dans une source boueuse, est qu’il s’agit de la limite à laquelle la vue peut percevoir le soleil lorsqu’il se couche. Pour ce qui est de la prosternation du soleil sous le Trône d’Allah, cela a lieu après que le soleil se soit couché. » Fin de citation.
Ainsi en est-il des propos du Prophète () en s’adressant à Abû Dharr. Le soleil se dérobait à leur regard derrière cette source d’eau, comme si, en la regardant, on avait l’impression qu’il s’y plongeait.

Et Allah sait mieux.