Quel est le jugement d’un fils dont la mère voyage vers une autre région pour le travail, alors qu’elle ne souhaite pas qu’il l’accompagne ? Lui est-il permis de voyager avec elle malgré son refus, ou doit-il rester à la maison ? Et est-il obligatoire pour tout mahram (homme proche avec qui le mariage est interdit) d’accompagner une femme lorsqu’elle souhaite voyager ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce qui est requis selon la loi religieuse dans ce cas — c’est-à-dire si la mère voyage sans maḥram —, c’est que le fils s’acquitte de son devoir de conseil envers sa mère, conformément à ce qu’enseigne la Sunna prophétique. En effet, Mouslim rapporte dans son Sahîh d’après Tamîm al-Dârî (qu’Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (
) a dit : « La religion, c’est le conseil sincère. » Nous avons dit : « Envers qui, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les dirigeants des musulmans et envers l’ensemble de la communauté. »
Il convient donc de la conseiller avec douceur et bienveillance. Si elle accepte ce conseil, louange à Allah. Si elle ne l’accepte pas, il aura accompli son devoir et n’a pas à insister. Il doit alors la laisser.
Ibn Mufliḥ rapporte dans Al-Âdâb al-Shar'iyya :
« Ahmad a dit, selon le récit de Yûsuf ibn Mûssâ : Il ordonne à ses parents le bien et les empêche du blâmable. Et dans le récit de Ḥanbal, il a dit : S’il voit son père dans une situation qu’il réprouve, il l’en informe sans violence, sans manquer de respect, et sans être dur dans ses propos. Sinon, il le laisse, car le père ne doit pas traiter comme on traite un étranger. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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