Assalam alaykoum,J'aimerai savoir la signification durant le tachahoud lorsque on dit "assalamou 'alayka ayyouha nabiyyou wa rahmatoullahi wa barakatouh" car j'ai du waswas et j'ai parfois l'impression de parler au Prophète alors que c'est du shirk.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Concernant le sens de "As-Salâm" dans notre parole : « As-Salâmu 'alayka ayyuhâ an-nabiyyu wa rahmatullâhi wa barakâtuh » (Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions), les savants ont mentionné deux significations possibles :
1- Il s'agit d'une invocation en sa faveur, lui souhaitant d'être préservé de tout ce qui est détestable.
2- Il s'agit d'une manière de bénir le Prophète (
) en utilisant le nom d'Allah "As-Salâm" (La Paix, Celui qui est exempt de tout défaut).
Quant au fait de passer d'une formulation à la troisième personne (« sur lui ») à une formulation à la deuxième personne (« sur toi »), il a été rapporté dans certaines versions du hadith que cette forme d'adresse directe était utilisée du vivant du Prophète (). Après sa mort, il n'est pas obligatoire d'utiliser la forme directe ; on peut dire « As-Salâmu 'alâ an-nabiyyi » (Que la paix soit sur le Prophète). Ainsi, il n'y a plus de problème à ce niveau.
Cependant, en se basant sur les autres versions qui maintiennent l'adresse directe (« sur toi ») même après sa mort, nous disons que le fait de s'adresser à un absent et de l'interpeller comme s'il était présent n'est pas considéré comme du polythéisme (shirk). Cela indique plutôt que la personne interpellée est fortement présente dans le cœur de celui qui parle, qui s'adresse alors à elle en raison de cette présence spirituelle. L'être humain fait souvent cela, en s'adressant à quelqu'un qu'il imagine dans son esprit, même si personne n'est physiquement présent pour entendre.
Il s'agit donc d'une adresse qui a pour but l'invocation, la distinction et l'hommage, et non d'un appel à l'aide ou d'une demande de secours adressée au Prophète ().
Ceci est similaire à la parole du Prophète () lorsqu'il visitait les cimetières et disait : « As-Salâmu 'alaykum ahla-d-diyâr mina-l-mu'minîn » (Que la paix soit sur vous, ô habitants de ces demeures parmi les croyants). L'expression « habitants de ces demeures » est une interpellation (même si l'outil d'interpellation est omis). Est-ce que cette adresse et cet appel constituent une invocation adressée aux morts en dehors d'Allah ? Ou est-ce plutôt une manière de désigner et de garder à l'esprit ceux à qui l'on adresse le salut ?
Et Allah sait mieux.
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