Est-il possible de vérifier la validité de la Fatwa relative aux cartes de paiement islamiques proposées par certaines sociétés de portefeuilles électroniques, qui permettent le paiement dans les magasins et sur Internet, à l'instar des cartes bancaires, sachant que ces cartes ont été décrites comme licites (Halal) car elles diffèrent des cartes de crédit traditionnelles sur les points suivants :
• Aucun intérêt variable ou pourcentage n'est calculé en cas de retard de paiement.
• Seul un montant fixe et symbolique est ajouté, déterminé à l'avance, qui ne change pas, et qui n'est pas considéré comme un intérêt usuraire, mais plutôt comme des frais opérationnels.
Je souhaite comprendre la validité de cette Fatwa d'un point de vue jurisprudentiel et m'assurer des détails du jugement religieux pour ce type de transactions.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Vous avez mentionné dans la question qu'un montant fixe et symbolique est ajouté et déterminé à l'avance, mais vous n'avez pas précisé si la raison de cet ajout est le retard de paiement, ou s'il s'agit de frais pour l'utilisation des services de la carte elle-même.
En supposant qu'il soit ajouté en cas de retard de paiement, cet ajout est illicite, qu'il s'agisse d'un pourcentage de la dette ou d'un montant forfaitaire.
Cependant, il devient licite si ce montant forfaitaire ne dépasse pas les coûts réels entraînés par le retard dans le recouvrement de la dette – tels que les salaires des employés, les frais de documentation, et autres dépenses similaires. Ces frais réels incombent en effet au débiteur et non au créancier, comme cela a été clarifié précédemment dans la Fatwa 473572 .
Pour plus d'informations sur les frais liés aux cartes de crédit, veuillez consulter les Fatwas : 447103 , 156047 .
Et Allah sait mieux.
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