Placer sa confiance en Allah

Placer sa confiance en Allah est l’une des plus grandes formes d’adoration.

Allah dit (selon la traduction du sens du verset) :

« […] c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants ». (Coran 5/23)

Allah, le Tout-Puissant, a fait de la confiance une condition de la foi.

Allah, le Tout-Puissant, dit à Son Prophète () (selon la traduction du sens du verset) :

« […] confie-toi en Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance ». (Coran 3/159)

Allah dit aussi (selon la traduction du sens du verset) :

« […] Quiconque place sa confiance en Allah, Allah lui suffit. » (Coran 65/3)

En outre, Allah a lié cette confiance à l’adoration, comme cela a été mentionné dans Sa parole (selon la traduction du sens) : « […] Adore-Le donc et place ta confiance en Lui. » (Coran 11/123)

La signification de la confiance en Allah

Placer sa confiance en Allah signifie confier ses affaires à Allah et compter sur Lui en toutes choses. Confier toutes ses affaires à Allah implique de ne pas se tourner vers quelque chose ou quelqu’un d’autre pour obtenir du soutien.

Ainsi, la confiance en Allah peut être, en ce qui concerne les questions de croyance, de telle manière que le cœur du serviteur d’Allah ne se tourne pas vers quelqu’un d’autre que Lui. Par conséquent, il met toujours sa confiance en Allah, lui confiant toutes ses affaires.

Les païens ne sont pas tombés dans le polythéisme et l’incroyance, sauf en raison du fait qu’ils ont placé leur confiance en d’autres qu’Allah et qu’ils ont confié leurs affaires à d’autres que Lui. Ils ont cru, dans leurs cœurs, que quelqu’un, en dehors d’Allah, était en mesure d'exaucer leurs demandes, de soulager leurs soucis et de repousser le mal d’eux. Ils ont donc fait confiance à des statues, des idoles, des arbres, des pierres, des tombes, des sanctuaires et des défunts. Ils ont mis leur confiance dans les êtres créés afin de leur accorder des choses que seul Allah (Dieu) peut faire. Ils ont donc commencé à leur demander de l’aide, à leur offrir des sacrifices, à leur prêter serment et à leur vouer diverses formes de culte.

C’est parce qu’ils ont placé leur confiance en eux, en dehors d’Allah, pensant qu’ils ont le pouvoir de leur bénéficier, de leur nuire ou d’exaucer leurs demandes. En raison de cela, quand ils ont mis leur confiance en un autre qu’Allah et qu’ils ont dirigé leurs croyances et leur adoration en direction de d’autres que Lui, ils ont fait montre d’incroyance envers Lui.

Placer toute sa confiance en Allah fait partie des actions du cœur – il s’agit donc d’un acte d’adoration du cœur. Par conséquent, mettre sa confiance en Allah n’est pas un acte qui s’accomplit avec les membres et les parties du corps. Au contraire, cet acte se trouve dans le cœur, tout comme la crainte, la révérence, l’aspiration, le dévouement et l’obéissance à Allah - tous ces actes sont des actes d’adoration du cœur.

La position de la confiance en Allah :

La position de la confiance en Allah est, comme certains des oulémas ont dit :

« La position de la confiance en Allah dans la religion est semblable à celle de la tête sur un corps. »

Ainsi, une personne qui n’a pas confiance en Allah n’a pas de religion, tout comme un corps qui n’a pas de tête. Si la religion manque de confiance en Allah, elle manque de justesse – ce qui signifie que l’on n’aura pas une religion correcte.

Placer sa confiance en Allah occupe une position suprême parmi les degrés de la servitude à Allah. Allah distingue par elle ses serviteurs croyants par rapport à toute autre personne. Celui qui ne fait pas confiance à Allah est un mécréant. Et celui qui met sa confiance en Allah et d’autres en dehors d’Allah est un polythéiste. Quant à celui qui met sa confiance en Allah seul - il est un croyant monothéiste qu’Allah aime et dont Il est satisfait des actions et des paroles. Il en est ainsi parce que le croyant a établi ses actions et paroles sur une base correcte.

Le fondement du Chirk (polythéisme) est : confier ses affaires et s’appuyer sur d’autres personnes qu’Allah.

C’est pourquoi Allah dit (selon la traduction du sens du verset) :

« […] c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants ». (Coran 5/23)

Dans ce verset, Allah a fait de la confiance en Lui le signe de la foi en Lui et la preuve du monothéisme de la personne.

Quant à celui qui prétend être un croyant et un adepte du monothéisme, mais qui continue ensuite à mettre sa confiance en autre qu’Allah, comme en des pierres, des arbres, des statues, des tombes, des défunts, et ainsi de suite, alors l’affirmation de cette personne est fausse. Et il n’est pas croyant parce qu’il a confié ses affaires à quelqu’un d’autre qu’Allah.

Placer toute sa confiance en Allah peut concerner à la fois les questions religieuses et celles de ce bas monde. Vous devriez donc compter sur Allah dans votre croyance et votre monothéisme ainsi que pour répondre à vos besoins de ce monde, tels que la recherche de la subsistance, de vêtements et l’accomplissement de certains objectifs fixés. Mettez votre confiance en Allah en toutes questions.

Quand il s’agit d’atteindre n’importe quel but, ne comptez sur personne d’autre qu’Allah. Il en est ainsi parce que toutes choses sont dans la Main d’Allah. Les clés des Cieux et de la Terre sont dans Sa Main, nous devons donc mettre notre confiance et notre espérance en Lui, uniquement.