Je suis entré à l’hôpital pour des soins et je n’avais pas l’argent. J’ai demandé à ma sœur qui est responsable de l’argent de ma mère souffrante de la maladie d’Alzheimer de me donner de l’argent pour les soins médicaux en le prenant de celui de ma mère. Après un temps, la société pour laquelle je travaille m’a remboursé les frais de l’hôpital. Dois-je rendre l’argent à ma mère ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si votre employeur a pour obligation de vous payer les soins de santé, alors vous deviez emprunter l’argent en attendant que votre employeur vous rembourse le montant que vous avez dépensé pour vos soins médicaux. Et il n’était pas permis à votre sœur de vous prêter l’argent de sa mère parce que le responsable de l’argent d’une personne sous tutelle n’a pas le droit de le prêter si cela ne relève pas de son intérêt. Il fallait emprunter l’argent de vos frères ou autre en attendant le remboursement de vos frais d’hospitalisation par votre employeur.
Et puisqu’il en est ainsi, il faut absolument restituer l’argent à votre mère si l’emprunt a été effectué comme mentionné.
En revanche, si votre employeur n’est pas tenu de régler vos soins de santé, mais qu’il l’a fait à titre gracieux, alors sachez que les savants ont divergé sur la question suivante : s’il n’y a pas de père, les dépenses familiales incombent-elles à la mère, ou dans le cas où le père n’est pas en mesure de les assumer. Ils ont également divergé sur la question suivante : est-il obligatoire de subvenir aux besoins d’un enfant pubère à partir des biens du père – s’il n’est pas en mesure de gagner sa vie -.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Si le père n’a pas les moyens d’assumer les dépenses familiales, la charge en revient à la mère. Et elle ne devra pas les lui réclamer s’il a à nouveau les moyens. Abu Yûsuf et Mohamed ont dit : ‘’ Pour nous, si une personne a la charge de subvenir aux besoins de la famille par sa proximité familiale, alors on ne devra rien lui réclamer, comme le père. » Fin de citation.
Dans son ouvrage Sharh Al-Iqnâ’, Al-Bahûtî a dit : « Il est obligatoire de subvenir aux besoins de qui n’a pas d’activité même s’il est en bonne santé et en charge d’assumer les préceptes religieux. Même si c’est une autre personne que les parents. Ceci en raison du hadith de Hind à qui le Prophète () a dit : « Prends, de façon raisonnable, ce qui te suffit à toi et tes enfants. » Et ni une personne pubère ni en bonne santé ne fait exception à cela. Ceci parce qu’il est pauvre et a droit à ce qu’on subvienne à ses besoins. Il ressemble au cas de l’impotent. Et s’il a une activité, il n’est pas obligatoire de subvenir à ses besoins. L’auteur du livre Al-Mubdi’ a dit : « Il n’y a pas de divergence à ce sujet parce que son activité l’aide à subvenir à ses propres besoins. Et subvenir aux besoins de son proche parent n’est obligatoire que s’il est pauvre. Et il faut absolument que son activité lui permette de se dispenser des gens sinon il faut compléter ce dont il a besoin pour vivre. » Fin de citation.
Sachant cela, s’il incombe à votre mère de subvenir à vos besoins parce que vous n’avez pas la capacité de gagner votre vie et n’avez pas d’argent, et que vous n’avez pas de père pouvant subvenir à vos besoins, alors ce que vous avez pris relève de votre droit. Vous n’êtes pas obligé de le rendre même si vous avez les moyens par la suite.
Mais si vous avez pris cet argent sans droit, que vous aviez de l’argent ou en mesure d’en gagner, alors votre mère n’était pas dans l’obligation de subvenir à vos besoins. C’est une dette qui est sous votre responsabilité et vous devez la lui rendre. La personne en charge des biens de votre mère n’avez dans ce cas pas le droit de vous le donner.

Et Allah sait mieux.