Dans la sourate Ta-Ha, Allah dit : « Tu n’auras en revanche à redouter au Paradis ni la faim ni la nudité » verset 118. Puis, Il dit : « Leur apparut alors leur nudité qu’ils se mirent à couvrir avec les feuilles du Paradis. En désobéissant ainsi à son Seigneur, Adam s’égara. » Verset 121. Je souhaite une explication. Comment Adam – que la paix soit sur lui - peut-il ne pas être nu au paradis comme cela est dit au verset 118, puis que lui apparaisse sa nudité lorsqu’il mangea du fruit de l’arbre qu’Allah lui a interdit, à lui et Hawâ’?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de contradiction entre ces deux versets, Allah, Seigneur de la Création, soit loué. En effet, dans le premier verset, ils étaient revêtus et couverts dans un contexte où ils étaient comblés de bienfaits, tant qu’ils se trouvaient au paradis, obéissants au Seigneur, respectant les conditions de leur Seigneur.
L’apparition de leur nudité qui fut découverte est citée dans un contexte où ils subissent la punition pour leur désobéissance. Allah n’avait pas promis à Adam qu’il bénéficierait de Ses bienfaits et le couvrirait, quels que soient les péchés qu’il commettrait.
Dans l’exégèse de ces deux versets, Cheikh Abd Al-Rahmâm ibn Al-Sa’dî a dit : « Quand Allah eut créé Adam de Sa main, lui a appris les noms de toute chose, préféré aux autres créatures, honoré, Il ordonna aux anges de se prosterner devant lui, par honneur, révérence et vénération. Ils s’exécutèrent sans tarder. Parmi eux se trouvait Satan. Il s’enorgueillit devant l’ordre de son Seigneur et refusa de se prosterner devant Adam. Allah dit : « Je suis supérieur à lui, Tu m’as créé de feu et lui d’argile. » Sa profonde animosité envers Adam et sa femme apparut au grand jour. Et puisqu’il fut l’ennemi d’Allah, et qu’il fut évident que sa jalousie fut la cause de cette animosité, Allah mit en garde Adam et sa femme contre lui. Il dit : « Prends garde qu’il ne vous fasse chasser du Paradis, car tu endurerais alors toutes les peines du monde. » Ceci, si tu devais en sortir, car tu y profites d’une bonne subsistance et d’un repos total. « Tu n’auras en revanche à redouter au Paradis ni la faim ni la nudité, et n’auras à souffrir ni de la soif ni de la chaleur du soleil. » Allah lui a donc garanti de continuer à profiter de la nourriture, boisson, vêtement, eau, sans fatigue ni peine, mais lui a interdit de manger des fruits d’un arbre en particulier. Allah dit : « Mais n’approchez pas de l’arbre que voici, sans quoi vous transgresseriez l’interdit. » Satan n’eut de cesse de leur suggérer et embellir de manger du fruit de cet arbre. Il dit : « Adam ! Veux-tu que je t’indique l’arbre qui, si tu manges de ses fruits, te rendra immortel. » Soit, qui lui permettra de rester au paradis pour l’éternité et « et te permettra de posséder un royaume éternel ?» Sans jamais s’arrêter, si toutefois il mange du fruit de cet arbre. Il s’est donc présenté à eux sous l’apparence d’un bon conseiller et eut recours à des propos attentionnés. Il réussit à tromper Adam et lui et sa femme mangèrent du fruit de cet arbre qui tomba de leurs mains de même que leur vêtement, mettant en évidence leur désobéissance. Jusque-là recouverte, la nudité de chacun apparut à l’autre. Et ils durent la cacher à l’aide de feuilles d’arbres du paradis. Ils ressentirent de la honte à un point que seul Allah connait. « En désobéissant ainsi à son Seigneur, Adam s’égara. » Ils s’empressèrent de se repentir et revenir à leur Seigneur. Ils dirent : « Seigneur ! Nous avons été injustes envers nous-mêmes. Si Tu nous refuses Ton pardon et nous prives de Ta miséricorde, nous serons à jamais perdus. » « Son Seigneur l’a ensuite élu, acceptant son repentir en le remettant sur le droit chemin. » Il fut donc meilleur après le repentir qu’avant. La ruse de l’ennemi se retourna contre lui. Sa manœuvre était vaine. Le bienfait divin s’accomplit entièrement sur Adam et sa descendance. Il devait maintenant assumer cela et le reconnaitre et aussi, de se tenir sur ses gardes face à cet ennemi constamment à l’affût des hommes, nuit et jour. « Fils d’Adam ! Que Satan ne vous séduise surtout pas comme il a séduit vos premiers ancêtres qu’il fit chasser du Paradis et auxquels il fit perdre leurs vêtements afin de leur dévoiler leur nudité. Il vous observe, lui et ses suppôts, tandis que vous-mêmes ne pouvez les voir. Nous avons fait des démons les maîtres des impies. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.