Est-il possible d’accomplir le Hadj de type Tamattu’ le huitième jour de Dhul Hidja ou bien doit-il commencer avant ce jour ? Et quel est l’argument qui le justifie ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Le Tamattu’ est le fait d’accomplir les deux rites dans un même voyage, à condition que le pèlerin se désacralise de la ‘Umra avant d’entrer en Ihrâm pour le Hadj. S’il intègre le Hadj à la ‘Umra avant le Tawâf, son Hadj sera alors de type Qirân et non Tamattu’. Cette condition fait l’unanimité des Oulémas.

Si le pèlerin parvient à accomplir une ‘Umra le huitième jour de Dhul Hidja, se désacraliser en se raccourcissant les cheveux puis entrer à nouveau en état d’Ihrâm à l’endroit où il se trouve pour accomplir le Hadj, puis se rendre à Mina, il n’y a aucun inconvénient à cela. Il lui est permis également d’aller à ‘Arafa directement le neuvième jour car aller à Mina le jour de Tarwiya (le huitième jour) est une sunna et pas une obligation.

Al-Bâdjî a dit dans Charh Al-Mowatta’ : « Il a été rapporté de Mâlik dans Al-Mukhtassar, que celui qui arrive le jour de Tarwiya pour faire une ‘Umra ne doit pas s’en désacraliser en se rasant les cheveux mais seulement en se les raccourcissant et il doit entamer ensuite le Hadj. Cheikh Abû Bakr a dit : “Il a dit cela pour qu’il lui reste encore des cheveux à raser le jour du sacrifice ; c’est pourquoi il a considéré que le raccourcissement était préférable” ».