Assalamou aleykum
Je voudrais vous interroger au sujet de la fatwa 194907 présente sur votre site sur le fait de mettre du baume a lèvres pendant le Ramadan. Pourrais-je , barakallahou fikom , avoir une source car je ne trouve pas cette fatwa de notre chère savant Ibn Utheymin rahimahou Allah. Merci et salamou aleykum

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La fatwa du cheikh sur laquelle nous nous sommes appuyés et qui mentionne que l'utilisation d'un baume à lèvres durant le mois de Ramadan n'invalide pas le jeûne se retrouve dans plusieurs ouvrages de la Maktaba Châmila et notamment dans la section intitulée : Ensemble des fatwas et lettres du cheikh Muhammad ibn Sâlih al-'Uthaymîn :

Auteur : Muhammad ibn Sâlih ibn Muhammad al-'Uthaymîn (décédé en 1421 de l'Hégire)

Compilation et préparation : Fahd ibn Nâsir ibn Ibrâhîm al-Sulaymân.

Editeur : Dâr Al-Watan - Dâr Al-Thurayyâ

Edition : dernière édition - 1413 de l'Hégire.

Nombre de volumes : 26. Telles sont les références de cette fatwa donnée par le site www.islamqa.info (questions-réponses) supervisé par le cheikh Muhammad Sâlih al-Munadjid, qu'Allah le protège. Il n'y a pas de différence entre le rouge à lèvres et le baume à lèvres concernant l'impact sur le jeûne. Au contraire, le cheikh, qu'Allah lui fasse miséricorde, a même émis une fatwa spécifique au sujet du rouge à lèvres. En effet, on lui posa la question suivante : « L'utilisation par la femme de crème pour les cheveux ou de rouge à lèvres annule-t-elle les ablutions ? »

Il répondit à cela en disant : « Le fait que la femme s'enduise les cheveux de crèmes ou de toute autre huile ou graisse n’invalide ni les ablutions ni le jeûne et il en va de même en ce qui concerne le baume à lèvres qui n’invalide ni les ablutions ni le jeûne. Cependant, pour ce qui est du jeûne, si ces produits ont un goût, ils ne doivent pas être utilisés sur le visage pour éviter que leur goût ne parvienne au ventre. »

Et Allah sait mieux.