Quelle est l’attitude la plus juste entre se référer au calendrier pour rompre et débuter la journée de jeûne ou se baser uniquement sur la vision de l’horizon pour le déterminer ? Et quel est le statut de qui agit ainsi, et rompt sa journée de jeûne uniquement en se basant sur ce qu’il voit de ses yeux ? Qu’Allah vous récompense par un bien pour ce que vous faites pour l’islam et les musulmans.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
S’abstenir de tous les annulatifs du jeûne doit débuter au moment du lever du jour. Et la rupture du jeûne, au coucher du soleil. Ce sont les deux signes mentionnés par les textes scripturaires comme cela est dit dans ce verset :
« Mangez et buvez jusqu’au moment où se distingueront clairement les premières lueurs de l’aube dans l’obscurité de la nuit, puis jeûnez jusqu’à la tombée du jour. » (Coran 2/187).
Et dans ce hadith :
« Lorsque l’obscurité de la nuit arrive de ce côté-ci, que la lumière du jour se retire de ce côté-là, et que le soleil disparaît entièrement, il est temps pour le jeûneur de rompre son jeûne. »
Il n’y a aucune gêne à se référer au calendrier établi sur la base de ces signes mentionnés dans ces textes. Surtout pour ceux qui habitent dans les villes. Il est probable qu’on ne puisse pas voir le lever du jour ou le coucher du soleil en raison des nombreuses lumières et des constructions élevées.
Nous avons déjà expliqué dans des Fatwas précédentes qu’il est permis de se référer aux calendriers établis par des hommes intègres, de confiance, connaisseurs des horaires, à l’exclusion des autres calendriers qui n’auraient pas été établis par ce genre d’hommes de confiance. Pour ces calendriers, il est possible de s’y référer pour évaluer approximativement l’heure en question.
Celui qui a la possibilité de voir ces signes de ses yeux alors qu’il agit selon ce qu’il voit.
Et celui qui ne le peut pas alors il peut se référer au calendrier établi par les oulémas qui ont fourni les efforts nécessaires pour déterminer les véritables horaires de la prière et du jeûne.
Si le fidèle ne trouve pas ce genre de calendrier et qu’il n’est pas en mesure de voir les signes en question de ses yeux alors il ne devra pas rompre le jeûne avant d’avoir la certitude ou au moins la forte présomption que le soleil s’est couché. Il peut alors manger toute la nuit jusqu’à avoir la certitude ou la forte présomption que le jour s’est levé. C’est également ainsi qu’il doit agir pour déterminer les horaires de prière.
Et Allah sait mieux.