Quel est le degré d’authenticité du hadith : selon Talha ibn Zayd, selon Bard ibn Sinân, selon Abu Al-Munîb, selon Abdullah ibn Omar – qu’Allah soit satisfait de lui - : « Le jour de la résurrection, les homosexuels seront rassemblés sous la forme de singes et de porcs. »

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Après nos recherches, nous n’avons pas trouvé trace de cette citation dans les livres de la sunna reconnus. Mais nous l’avons trouvé dans le livre d’Ibn Al-Jawzî intitulé Dhamm Al-Hawa (p.209). Et aussi, dans le livre Nihâyat Al-Arab Fî Funûn Al-Adab de Al-Nuwayrî (2/210) avec une chaine de transmission s’arrêtant à Abdullah ibn Omar – qu’Allah soit satisfait de lui – qui a dit : « Le jour de la résurrection, les homosexuels seront rassemblés sous la forme de singes et de porcs. »
Nous n’avons trouvé aucun jugement d’un savant sur le degré d’authenticité du hadith, mais certains narrateurs sont objet de critiques, notamment Talha ibn Zayd, Ibn Hibbân l’a mentionné dans son livre Al-Majrûhîn (1/383) et il y dit : « Il rapporte des hadiths dont la teneur est contraire à ce que des hommes plus intègres que lui ont rapporté et il rapporte des hadiths en apportant des modifications, il n’est pas permis de sa baser sur ses récits. » Fin de citation.
Dans Tarikh Al-Islam (4/868), Al-Dhahabi dit : « Ali ibn Madini a dit : il inventait des hadiths. Boukhari et d’autres savants affirment que cet homme rapporte des hadiths dont la teneur est contraire à ce que des hommes plus intègres que lui ont rapporté. Al-Nassâ’î dit que ce n’est pas un homme de confiance… » Fin de citation.
La chaine comprend aussi un dénommé Bard ibn Sinân dont l’intégrité est objet de divergence. Il a été jugé de confiance par Ibn Ma’în, Dahaym, Al-Nassâ’î, Kharrâsh et Ibn Hibbân l’a mentionné dans son livre sur les hommes de confiance. Yazid ibn Zari’ a dit : je n’ai jamais vu un homme du Levant aussi sûr que lui. Pour Abu Zar’a, Abu Hâtim et Abu Daoud, c’est un homme qui dit la vérité. Ahmad soutient que ses hadiths sont bons. Mais Ali ibn Madini dit clairement qu’il est faible en matière de narration de hadith. Abu Daoud affirme qu’il adhérait à la doctrine des gens qui nient la prédestination (les aadarites). Al-Dhahabi l’a mentionné dans son livre sur les hommes faibles. Ibn Al-Qayyim a jugé un hadith faible à cause de lui, dans son livre Jalâ Al-Afhâm (p.86) il dit : « Mais ce hadith a deux faiblesses : la première, Bard ibn Sinân, il a été critiqué, alors que Yahya ibn Ma’în l’a jugé de confiance… » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.