As-salâm ‘alaykum Est-ce une obligation ou une recommandation de laver son nez 3 fois au réveil après un sommeil profond ? (Nuit, sieste, etc), ainsi que de boire notre verre en 3 gorgées à chaque fois. L’invocation à dire avant de s’habiller est-elle obligatoire ou juste recommandée ? Merci pour vos réponses.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L’inhalation et l’expulsion de l’eau (dans le nez) à trois reprises au réveil font partie des actes recommandés (Sunna) et non des obligations, selon l’avis majoritaire des juristes. Certains savants ont cependant considéré que cette pratique est prescrite même en dehors des ablutions, et qu’elle constitue une Sunna indépendante sans lien direct avec celles-ci. Cet avis a d’ailleurs été adopté par plusieurs chercheurs contemporains.
Cependant, l’avis que nous avons retenu dans nos fatwas est qu’il s’agit d’une Sunna rattachée aux ablutions, car certaines versions du hadith précisent ce lien. L’interprétation la plus juste consiste donc à comprendre les versions générales à la lumière de celles restreintes à l’ablution. Al-San‘ânî a dit dans Subul al-Salâm, commentaire de Bulûgh al-Marâm :
« Ce hadith indique l’obligation de se nettoyer le nez (istinthâr) au réveil de son sommeil, de manière générale ; cependant, une version rapportée par Al-Boukhârî mentionne : “Lorsque l’un de vous se réveille de son sommeil et fait ses ablutions, qu’il se nettoie le nez trois fois, car le diable...” — ainsi, l’ordre général est restreint au cas où l’on accomplit les ablutions. » (Fin de citation).
La majorité des savants considèrent que l’inhalation et l’expulsion de l’eau pendant les ablutions sont des actes recommandés (Sunna), et c’est également l’avis que nous avons retenu dans nos fatwas.

De même, boire en trois gorgées successives est une Sunna recommandée, non une obligation.

Quant à l’invocation prononcée lors du port d’un vêtement, elle est rapportée dans plusieurs hadiths, notamment celui rapporté par Abû Dâwûd et d’autres, où le Prophète () a dit :
« Quiconque met un vêtement et dit : “Louange à Allah qui m’a vêtu de ce vêtement et me l’a accordé sans que j’aie eu la force ni la puissance de le faire par moi-même”, ses péchés passés et futurs lui seront pardonnés. »

Certains commentateurs du hadith ont précisé que les mots : “et il dit” signifient qu’il convient de prononcer cette louange immédiatement après avoir mis le vêtement.
Cette invocation est donc recommandée et non obligatoire. Toutefois, il ne sied pas au musulman de négliger les actes surérogatoires et les Sunan sous prétexte qu’ils ne sont pas obligatoires. Il convient plutôt de les préserver, car ils rapprochent le serviteur de son Seigneur, exalté soit-Il, et augmentent ses bonnes actions.

Et Allah sait mieux.