Le vendredi, il y a une heure où les invocations sont exaucées, située entre les prières de l'Asr et du Maghreb. Est-il préférable que je prépare toutes mes invocations et mes demandes et que je les adresse directement à Allah, ou est-il préférable de faire mes invocations dans le cadre des invocations de rappel (adhkar) et de la demande de pardon (istighfar) ? Et pourquoi ?
Car je pense que les invocations seules sont meilleures.
Merci.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Efforcez-vous durant cette heure de faire des invocations, et qu'elles soient des invocations globales – comme demander à Allah le bien de ce monde et de l'au-delà.
Parmi les causes d'exaucement de l'invocation, il y a le fait de commencer par l'évocation d'Allah, par Sa louange et la demande de pardon au début de l'invocation. En effet, la demande de pardon (istighfar) est l'une des causes de l'exaucement. Allah le Très-Haut a dit, rapportant les paroles de Noé (que la paix soit lui) : « Je leur ai donc dit : "Demandez pardon à votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières." » (Coran 71/10-11).
Il faut y ajouter la louange d'Allah, qui fait partie de Son évocation, ainsi que l'invocation de la paix et la bénédiction sur le Prophète, , surtout le vendredi.
Ibn Al-Qayyim a dit dans Al-Jawab Al-Kafi en évoquant les causes d'exaucement de l'invocation : « ... Et si l'on joint à l'invocation la présence du cœur et sa concentration totale sur l'objet de la demande, et que cela coïncide avec un moment propice à l'exaucement [...] et la dernière heure après la prière de l'Asr, et que cela coïncide avec une humilité du cœur, un état d'abaissement et de soumission devant le Seigneur, de supplication et d'attendrissement, et que l'invocateur se tourne vers la qiblah en état de pureté rituelle, qu'il lève les mains vers Allah, qu'il commence par louer Allah et Le glorifier, puis qu'il fasse suivre par l'invocation de la bénédiction sur Muhammad, Son serviteur et Messager (), puis qu'il précède sa demande par le repentir et la demande de pardon ; puis qu'il se présente devant Allah, qu'il insiste dans sa demande, qu'il Le glorifie et L'invoque avec aspiration et crainte, et qu'il utilise comme moyen d'intercession Ses Noms, Ses Attributs et Son Unicité ; et qu'il précède son invocation par une aumône... Alors cette invocation sera rarement rejetée, surtout si elle fait partie des invocations que le Prophète () a indiquées comme étant propices à l'exaucement. »
Ainsi donc, la meilleure chose à faire durant ce moment est de s'occuper par l'invocation. Cependant, le fait de commencer par la demande de pardon, l'évocation d’Allah et l'invocation de la paix et la bénédiction sur le Prophète () est une cause d'exaucement de l'invocation.

Et Allah sait mieux.