المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
( 776 ) حدثنا أحمد بن رشدين ، ثنا يحيى بن بكير ، وأحمد بن صالح ، ( ح ) .
وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ، حدثني أبي قالوا : ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، وابن لهيعة ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، عن عامر بن يحيى الشرعني ، عن حنش بن عبد الله ، قال : كنا مع فضالة بن [ ص: 303 ] عبيد في غزوة رودس ، فصارت لي ولأصحابي قلادة فيها جوهر ولؤلؤ ، وذهب فقال لي أصحابي : اشترها منا نقاربك ، فقلت : لا حتى أسأل فضالة بن عبيد ، فسألته ، فقال : انزع الذهب ، اجعله في كفة ، واجعل الذهب في كفة أخرى ، ولا تأخذ إلا مثلا بمثل ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذ إلا مثلا بمثل " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
المعجم الكبير
الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
صفحة
303
جزء
18
( 776 ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الشَّرْعَنِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=984360عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15775حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ [ ص: 303 ] عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةِ رُودِسَ ، فَصَارَتْ لِي وَلِأَصْحَابِي قِلَادَةٌ فِيهَا جَوْهَرٌ وَلُؤْلُؤٌ ، وَذَهَبٌ فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : اشْتَرِهَا مِنَّا نُقَارِبُكَ ، فَقُلْتُ : لَا حَتَّى أَسْأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16789فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : انْزِعِ الذَّهَبَ ، اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلِ الذَّهَبَ فِي كِفَّةٍ أُخْرَى ، وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَإنَّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=33285مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْخُذُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ " .
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الشَّرْعَنِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=984360عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15775حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ [ ص: 303 ] عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةِ رُودِسَ ، فَصَارَتْ لِي وَلِأَصْحَابِي قِلَادَةٌ فِيهَا جَوْهَرٌ وَلُؤْلُؤٌ ، وَذَهَبٌ فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : اشْتَرِهَا مِنَّا نُقَارِبُكَ ، فَقُلْتُ : لَا حَتَّى أَسْأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16789فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : انْزِعِ الذَّهَبَ ، اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلِ الذَّهَبَ فِي كِفَّةٍ أُخْرَى ، وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَإنَّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=33285مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْخُذُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك