3145 والثابت من قصة عثمان في ذلك ( ما أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12435إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ، ثنا محمد بن نعيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة ، عن عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان ابني يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة - رضي الله عنها - قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=902372nindex.php?page=treesubj&link=1361كان [ ص: 231 ] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه ، فاستأذن أبو بكر ، فأذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ، ثم استأذن عمر ، فأذن له وهو كذلك ، فتحدث ، ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد - فتحدث ، فلما خرج قالت عائشة : يا رسول الله ، دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك . فقال : " ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة ؟ . لفظ حديث قتيبة . رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ : كاشفا عن فخذيه أو ساقيه ، بالشك .

ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأمر بتخمير الفخذ ، والنص على أن الفخذ عورة ، وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الزهري ، وهو أحفظهم ، فلم يذكر في القصة شيئا من ذلك .

3145 وَالثَّابِتُ مِنْ قِصَّةِ عُثْمَانَ فِي ذَلِكَ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12435إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانَ ابْنَي يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=902372nindex.php?page=treesubj&link=1361كَانَ [ ص: 231 ] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلَكَ الْحَالِ ، فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَتَحَدَّثَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهْ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهْ ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ . فَقَالَ : " أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ؟ . لَفْظُ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِمَا بِهَذَا اللَّفْظِ : كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ ، بِالشَّكِّ .

وَلَا يُعَارَضُ بِمِثْلِ ذَلِكَ الصَّحِيحُ الصَّرِيحُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَمْرِ بِتَخْمِيرِ الْفَخِذِ ، وَالنَّصِّ عَلَى أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَهُوَ أَحْفَظُهُمْ ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْقَصَّةِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ .