فــإنه لا يجوز للمسلم أن يترك الصلاة والطهارة تحت أي حجة ما دام يتمتع بعقله سواء كان ذلك بدعوى الوسوسة أو غيرها، والواجب على أختك أن تضع الوسوسة جانبا سواء في ذلك ما يتعلق بالاستنجاء أو النية أو الصلاة أو الغسل من الحيض، فإن استرسالها مع الوسوسة والاستجابة لما يمليه الشيطان هو الذي أوصلها إلى هذه الحالة، فإن مقصده وبغيته هو أن يترك المسلم عبادته, وبذلك يعصي الله تعالى ويطيع الشيطان، فبعد البول وانقطاعه والاستنجاء منه تنضح ملابسها الداخلية بالماء لأن ذلك سبب لقطع الوساوس بإذن الله تعالى، ولا تلتفت إلى ما يخيل إليها من وجود بلل ونحو ذلك.

 قال ابن قدامة في المغني: ويستحب أن ينضح على فرجه وسراويله ليزيل الوسواس عنه، قال حنبل: سألت أحمد بن حنبل قلت: أتوضأ وأتبرأ وأجد في نفسي أني قد أحدثت بعده، قال: إذا توضأت فاستبرئ ثم خذ كفا من ماء فرشه على فرجك ولا تلتفت إليه فإنه يذهب إن شاء الله. انتهى .

وإذا أرادت الصلاة فلتنو الصلاة التي بين يديها ظهرا إن كانت ظهرا، أو عصرا إن كانت عصرا وهكذا ليس هناك شيء يحتاج إلى مجاهدة ولا مشقة فالأمر سهل والحمدالله تعالى، وكذلك عند الغسل تنوي الغسل من الحيض، ولبيان علاج الوسواس القهري يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 51239، والفتوى رقم: 3086، والفتوى رقم: 51601.

والله أعلم.