ومراد السائل الكريم بقوله: هل يستطيع أن يكون هو الذي كتبه لها الله ـ  غير واضح، ويحتمل أنه يريد السؤال عن من تقدم لخطبة فتاة ورفض، هل هناك ما يمكنه فعله كي يقبل بعد ذلك، ويحتمل أن يكون مراده هل يمكن أن يقبل بعد ذلك مع كونه قد قدر عليه أن يرفض في المرة الأولى.

وعلى أية حال قد يكون مكتوبا في الأزل أن فلانا سيتقدم لخطبة فلانة ويرفض، ثم يحدث ما يزول معه سبب الرفض ويعيد التقدم فيقبل، وكل ذلك يكون مقدرا أزلا بتفاصيله.

وليعلم السائل الكريم أن قضاء الله نوعان:

قضاء مبرم، وهو القدر الأزلي، وهذا لا يتغير.

وقضاء معلق، وهو الذي في الصحف التي في أيدي الملائكة، فإنه يقال: اكتبوا عمر فلان إن لم يتصدق كذا، وإن تصدق فهو كذا. وفي علم الله وقدره الأزلي أنه سيتصدق أولا يتصدق، فهذا النوع من القدر ينفع فيه الدعاء والصدقة لأنه معلق عليهما، وهو المراد بقوله تعالى: لكل أجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب {الرعد:38-39}. وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر. رواه الترمذي وحسنه، وحسنه الألباني.

وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 12638.

والله أعلم.