في موقع إلحادي عرضت عليهم وجهة نظري في الإلحاد واللادينية، ولكن وصلت لدرجة يقينية بعد أن أتيت لهم بالأدلة والبراهين التى تثبت وجود الله أنهم لن يؤمنوا، لأن الإلحاد ترسخ فى قلوبهم وعقولهم. وإليكم المثال الآتي: عندما تناقشنا في أمر إرسال الله لرسله، فقالوا لي لم كل الرسل من شبه الجزيرة العربية ولم يذكر القرآن قصص الرسل خارج الجزيرة؟ فأجبته والحمدلله، فكان منه الرد بأنه لا يقتنع بالقرآن أصلا كدليل لأنه غير مسلم، فأجبته بالآتي: وهل تريدني أن آتي لك بنصوص التوراة لأؤيد لك قضية في الاسلام، وطالما تسأل عن القرآن فالإجابة لا بد أن تكون من القرآن. فبماذا يأمرني الإسلام مع من يجادل فقط من أجل الجدال لا من أجل الوصول لحقيقة وجود الله سبحانه وتعالى؟ وأيضا واجهني الآتي : عندما آتي لهم بالأدلة والبراهين على وجود الله وأحكام الإسلام نقلا عن فتاوى ومقالات يقولون لي إني أقول ما لا أفهم، فأرد بأني مقتنع بما أقول ولكني لا أريد أن أعبر عما أريده بأسلوبي الشخصي، فربما أرتكب أخطاء لغوية أو نحوية أو أخطاء تؤدي إلى عدم وصول المعنى الذي أريده فتكون حجتكم في بناء أدلة على هدم الإسلام وبالتالي عدم وجود الخالق سبحانه وتعالى، وأقول أيضا إنه طالما يسعى الملحد إلى الحقيقة فلا يهمه الأسلوب الشخصي في عرض الفكرة طالما تمكن العلماء من توضيحها بأسلوبهم. فهل هذا الرد سليم ؟
وفي قضية معجزة انشقاق القمر أتيت بها عند ما قالوا لي إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يأت لقومه بالمعجزات، فأرادوا تكذيب المعجزة وأتوا بآيات القرآن التي في رأيهم تناقض أن يكون النبي أتى بمعجزة فأجبتهم بأنه لا تناقض بين الآيات والمعجزة، ذلك لأن المعجزة التي أرادها المشركون هي المعجزة المقرونة بالهلاك، وقال أحدهم الشيخ الذي يفسر فسرها على هواه: (دليل آخر على جدالهم من أجل الجدال) ولكن قال لي أحدهم إن المشركين طلبوا من النبي أن يعرج إلى السماء وقد فعل فلم لم يهلكهم الله؟
وحقيقة أنا غير أهل لإجابة هذا السؤال ولذا رأيت أن من الصواب أن أسال من هو أعلم مني بأمور الدين أولا دون تسرع بإبداء رأي شخصي قد يضر أكثر مما يفيد، ويزيد من الصورة المشوهة عن الإسلام في رؤوس الملاحدة، وكلي يقين أنه ليس هناك تناقض بين آيات القرآن لأنها من عند المولى عز وجل وليست من عند بشر يخطىء ويصيب. وجزاكم الله كل خير