بسم الله و الصلاة السلام على رسول الله أما بعد:لقد اطلعت على كتاب صغير بعنوان دعاء الفوز والقبول بتسبيح الله جل جلاله كما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يحتوي على دعاء للرسول صلى الله عليه وسلم بدايته أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال نزل علي جبريل عليه السلام وأنا خلف المقام فلما فرغت من الصلاة دعوت الله وسألته الغفران لي فإنه غفور رحيم ثم قال: يا أخي يا جبريل صف لي ثواب هذا الدعاء فقال جبريل: يا حبيبي يا محمد سألتني عن شيء لا يحصي ثوابه إلا الله تعالى يا محمد من كتبه وجعله حرزا كفاه الله شر ما يخافه ويحذره يا محمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء إلا كتب الله له ثواب أربعة من الملائكة: جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل عليهم السلام وثواب أربعة من الأنبياء أولهم أنت يا محمد وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام ومن دعا بهذا الدعاء 25 مرة ووضع عند رأسه في قبره يأتيه براق من نور مسرجا ملجما سرجه من ياقوتة حمراء فيقال اركب يا عبد الله فما جزاؤك اليوم إلا الجنة والدعاء يبدأ بـ بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض ملكه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحانك لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.ثم آية الكرسي أرجو التوضيح عن صحة الحديث والدعاء الوارد فيه علما أن الدعاء طويل وقد اختصرته لكم للتوضيح وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث بهذه الصيغة لم نقف عليه في شيء من كتب السنة التي بين أيدينا، ولكن الدعاء الذي أوله: سبحان الذي في السماء عرشه...... إلى آخره ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة فقال: حديث ما من عبد ولا أمة دعا الله ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات ألف مرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إلا قطيعة رحم أو مأثما: سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الأرض سبحان الذي لا منجأ منه إلا إليه. رواه العقيلي عن ابن مسعود مرفوعا وفي إسناده عزرة بن قيس اليحمدي ضعيف، ولا يتابع عليه. قال في اللآلي: لا يقتضي الوضع وقد أخرجه الطبراني والبيهقي في الدعوات. انتهى

وقد ذكر الألباني أن الدعاء بهذه الكلمات العشر ألف مرة ليلة عرفة من بدع عرفة، ذكر ذلك في كتابه مناسك الحج والعمرة وكتابه حجة النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.