أنا فتاة في الجامعة قدمت إلي صديقتي تشكو من أنها تعاني من مشكلة العادة السرية والسحاق فبادرت في مساعدتها في التخلص من هذه السلوكيات المحرمة وإبعادها عن الفتاة التي تمارس معها السحاق، بعد أن قمت بهدايتها إلى التمسك بصلاتها شعرت بأنها تعلقت بي كثيرا وبدأت تضمني وتقبلني كلما رأتني وأنا أعلم أن نيتها صافية ونيتي كذلك (أني أعاملها كأختي وأظن أن القبلات والعناق بين الأخوات جائز)، وهي تقول أنا كنت أمارس السحاق لأن عندي نقص في الحنان فكنت أحاول أن أضمها وأنسيها الأفكار الشاذة وأعلمها أن الحنان يأتي بدون شذوذ وجنس، ولكي أقنعها بأن لمسة الحنان والحب في الله تختلف عن حب الشهوة والاستمتاع المحرم، مشكلتي أنني لا أشعر إذا نزل مني سوائل أثر القبلات والعناق وأنني في بعض المرات أكون صائمة في رمضان، فهل ما ينزل علي مفطر للصيام وأضيف أني كنت أؤمها في الصلاة من باب التشجيع على أداء الصلاة في وقتها ولكي أشعرها بأن الصلاة ليست بالشيء الثقيل، وأكرهها في التكاسل عنها، والله أعلم بنيتي،فأفيدوني فيما إذا كان صيامي وصلاتي صحيحين؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق في الفتوى رقم: 8424، والفتوى رقم: 94602 حكم تبادل المحبة بين المرأة ومثلها، وبناء عليه فننصحك بالابتعاد عما يحصل بينك وبين تلك المرأة من معانقة وضم وقبلة، وقد يوسوس لكما الشيطان أن ذلك يحصل بنية صافية بينكما والواقع عكس ذلك بدليل ما كانت عليه تلك المرأة من ممارسة سابقة، وشعورك أنت بشهوة ونزول بعض الإفرازات، فبادري بالإقلاع عن تلك الأمور واقتصري على ما ينفع تلك المرأة في تثبيت توبتها واستقامتها على دينها، وإذا حصلت المعانقة ونحوها بينكما أثناء الصيام ولم تتحققي من نزول إفرازات فصومك صحيح، وإن نزلت وكانت منيا فصومك باطل وعليك قضاء ذلك اليوم، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 54284.

وإن كان الخارج مذيا فلا قضاء عليك عند جمهور أهل العلم، كما في الفتوى رقم: 93422.

والفرق بين المذي والمني بالنسبة للمرأة تقدم بيانه في الفتوى رقم: 34363، وإمامة المرأة لمثلها صحيحة مجزئة، كما في الفتوى رقم: 5796، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 26241، والفتوى رقم: 7170.

والله أعلم.