الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب القاف
- من اسمه قابوس وقارظ
- القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة الأبناوي الصنعاني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
415
- 4813 (د س) : القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة - بضم الجيم ، وسكون النون - الأبناوي الصنعاني .
روى عن : عمه خلاد بن عبد الرحمن (د س) .
روى عنه : هشام بن يوسف الصنعاني (د س) .
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .
[ ص: 415 ] وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن القاسم بن فياض الصنعاني فقال : حدث عنه هشام بن يوسف قال هشام : لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته فقلت : هي عندك مكتوبة ؟ قال : نعم ، وأخرج إلي قرطاسا ، وأملاها علي قلت لأبي داود هو : ثقة ؟ قال : نعم .
روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا جدا .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في آخرين قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ومعاذ بن المثنى ، ومحمد بن أحمد بن البراء قالوا : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا هشام بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل فتخطا الناس حتى قرب إليه فقال : [ ص: 416 ] يا رسول الله أقم علي الحد فقال اجلس فجلس ثم قام الثانية فقال : يا رسول الله أقم علي الحد فقال : اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال : يا رسول الله أقم علي الحد قال : وما حدك ؟ قال : أتيت امرأة حراما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجال من أصحابه فيهم علي ، وابن عباس ، وزيد بن حارثة ، وعثمان بن عفان : " انطلقوا فاجلدوه مائة ، ولم يكن تزوج . فقيل يا رسول الله ألا نجلد التي خبث بها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ائتوني به فلما أتي به قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صاحبتك ؟ قال : فلانة فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فدعاها فسألها عن ذلك فقالت : كذب ، والله ما أعرفه ، وإني مما قال لبريئة الله على ما أقول من الشاهدين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاهدك على أنك أخبثت بها فإنها تنكر أن تكون أخبثت بها فإن كان لك شاهد جلدتها ، وإلا جلدتك حد الفرية فقال : يا رسول الله ما لي شاهد فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين .
رواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فارس . ورواه النسائي عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي جميعا عن موسى بن هارون البردي عن هشام بن يوسف فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .
[ ص: 417 ] وقال النسائي : هو منكر .
روى عن : عمه خلاد بن عبد الرحمن (د س) .
روى عنه : هشام بن يوسف الصنعاني (د س) .
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .
[ ص: 415 ] وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن القاسم بن فياض الصنعاني فقال : حدث عنه هشام بن يوسف قال هشام : لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته فقلت : هي عندك مكتوبة ؟ قال : نعم ، وأخرج إلي قرطاسا ، وأملاها علي قلت لأبي داود هو : ثقة ؟ قال : نعم .
روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا جدا .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في آخرين قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ومعاذ بن المثنى ، ومحمد بن أحمد بن البراء قالوا : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا هشام بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل فتخطا الناس حتى قرب إليه فقال : [ ص: 416 ] يا رسول الله أقم علي الحد فقال اجلس فجلس ثم قام الثانية فقال : يا رسول الله أقم علي الحد فقال : اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال : يا رسول الله أقم علي الحد قال : وما حدك ؟ قال : أتيت امرأة حراما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجال من أصحابه فيهم علي ، وابن عباس ، وزيد بن حارثة ، وعثمان بن عفان : " انطلقوا فاجلدوه مائة ، ولم يكن تزوج . فقيل يا رسول الله ألا نجلد التي خبث بها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ائتوني به فلما أتي به قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صاحبتك ؟ قال : فلانة فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فدعاها فسألها عن ذلك فقالت : كذب ، والله ما أعرفه ، وإني مما قال لبريئة الله على ما أقول من الشاهدين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاهدك على أنك أخبثت بها فإنها تنكر أن تكون أخبثت بها فإن كان لك شاهد جلدتها ، وإلا جلدتك حد الفرية فقال : يا رسول الله ما لي شاهد فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين .
رواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فارس . ورواه النسائي عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي جميعا عن موسى بن هارون البردي عن هشام بن يوسف فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .
[ ص: 417 ] وقال النسائي : هو منكر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
