الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الحدود
- جماع أبواب القصاص في النفس وفيما دون النفس
- ذكر قتل الوالد بالولد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
57
ذكر قتل الوالد بالولد
اختلف أهل العلم في الرجل يقتل ابنه عمدا .
فقالت طائفة : لا قود عليه ، وعليه ديته في ماله . روي هذا القول عن عطاء ، ومجاهد ، وبه قال الشافعي ، وأحمد وإسحاق ، وأصحاب الرأي . وحكي هذا القول عن ربيعة ، والأوزاعي ، وعبيد الله بن الحسن . [ ص: 57 ]
وقالت طائفة : يقتل به . هذا قول مالك ، وابن عبد الحكم ، وابن نافع ، وحكي ذلك عن عثمان البتي .
قال أبو بكر : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب [حديثان ] قد تكلم قوم من أهل الحديث في إسنادهما جميعا :
9316 - فأما أحدهما : فحدثناه موسى بن هارون قال : حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا عباد بن العوام وأبو خالد الأحمر ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا يقتل الوالد بالولد " . [ ص: 58 ]
9317 - والخبر الثاني : حدثناه إبراهيم بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يحيى قال : حدثنا جعفر بن عون ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقام الحدود في المساجد ، ولا يقاد بالولد [الوالد ] " .
فأما إسماعيل بن مسلم فهو يضعف ، كان يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن مسلم ليس بشيء ، وقال محمد بن إسماعيل : [إسماعيل ] بن مسلم تركه ابن المبارك ، وربما روى عنه .
وأما حديث الحجاج بن أرطأة - حديث عبد الله بن عمرو - فقد حكي عن ابن المبارك أنه قال : كان الحجاج يحدثنا عن عمرو بن شعيب مما حمل عن العرزمي عن عمرو ، والعرزمي متروك عندهم .
وحدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا مجاهد بن موسى ، قال : [ ص: 59 ] حدثنا أبو معاوية الضرير ، قال : كان حجاج يحدثنا فيقول لنا : لا تقولوا من حدثك . قال : وكان يسردها علينا سردا .
وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : فحجاج بن أرطأة ؟ فقال : حجاج .
وسكت كأنه كره الجواب فيه .
قال أبو بكر : وقد تكلم فيما رواه الثقات عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، فدفع القول به قوم وقال به آخرون ، وقال الله - جل ذكره - ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر ) الآية ، وثبت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : "المؤمنون تكافأ دماؤهم" فإن ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يجب استخراج الأب من جملة الكتاب والسنة ، وجب الوقوف عن أن يقاد الوالد بالولد ، وأن لا يكون خبر يثبت فاستعمال ظاهر الكتاب والسنة يجب ، والله أعلم .
قال أبو بكر : وكان مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق يقولون : إذا قتل الابن الأب ، يقتل به . [ ص: 60 ]
اختلف أهل العلم في الرجل يقتل ابنه عمدا .
فقالت طائفة : لا قود عليه ، وعليه ديته في ماله . روي هذا القول عن عطاء ، ومجاهد ، وبه قال الشافعي ، وأحمد وإسحاق ، وأصحاب الرأي . وحكي هذا القول عن ربيعة ، والأوزاعي ، وعبيد الله بن الحسن . [ ص: 57 ]
وقالت طائفة : يقتل به . هذا قول مالك ، وابن عبد الحكم ، وابن نافع ، وحكي ذلك عن عثمان البتي .
قال أبو بكر : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب [حديثان ] قد تكلم قوم من أهل الحديث في إسنادهما جميعا :
9316 - فأما أحدهما : فحدثناه موسى بن هارون قال : حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا عباد بن العوام وأبو خالد الأحمر ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا يقتل الوالد بالولد " . [ ص: 58 ]
9317 - والخبر الثاني : حدثناه إبراهيم بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يحيى قال : حدثنا جعفر بن عون ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقام الحدود في المساجد ، ولا يقاد بالولد [الوالد ] " .
فأما إسماعيل بن مسلم فهو يضعف ، كان يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن مسلم ليس بشيء ، وقال محمد بن إسماعيل : [إسماعيل ] بن مسلم تركه ابن المبارك ، وربما روى عنه .
وأما حديث الحجاج بن أرطأة - حديث عبد الله بن عمرو - فقد حكي عن ابن المبارك أنه قال : كان الحجاج يحدثنا عن عمرو بن شعيب مما حمل عن العرزمي عن عمرو ، والعرزمي متروك عندهم .
وحدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا مجاهد بن موسى ، قال : [ ص: 59 ] حدثنا أبو معاوية الضرير ، قال : كان حجاج يحدثنا فيقول لنا : لا تقولوا من حدثك . قال : وكان يسردها علينا سردا .
وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : فحجاج بن أرطأة ؟ فقال : حجاج .
وسكت كأنه كره الجواب فيه .
قال أبو بكر : وقد تكلم فيما رواه الثقات عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، فدفع القول به قوم وقال به آخرون ، وقال الله - جل ذكره - ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر ) الآية ، وثبت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : "المؤمنون تكافأ دماؤهم" فإن ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يجب استخراج الأب من جملة الكتاب والسنة ، وجب الوقوف عن أن يقاد الوالد بالولد ، وأن لا يكون خبر يثبت فاستعمال ظاهر الكتاب والسنة يجب ، والله أعلم .
قال أبو بكر : وكان مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق يقولون : إذا قتل الابن الأب ، يقتل به . [ ص: 60 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
