باب ذكر الرجل يقطع من رجلين من كل واحد منهما يمينه

اختلف أهل العلم في الرجل يقطع يد رجلين اليمنى من كل واحد منهما .

فقالت طائفة : إن اجتمعا على القود قطعت يده بأيديهما جميعا ، لا شيء لهما غير ذلك ، فإن اختار أحدهما القصاص والآخر الدية اقتص منه للذي أراد القصاص ، وأعطي الآخر دية يده من مال القاطع .

هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في النفس واليد دية . [ ص: 103 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يقول : لهما جميعا القصاص تقطع يده بأيديهما لا شيء عليه غير ذلك .

وفيه قول ثالث : وهو أن (تقطع) يمينه لهما جميعا ، ويغرم لهما دية اليد في ماله نصفين . هذا قول أصحاب الرأي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وهذا خلاف قولهم في النفس ، هم يقولون : لو أن رجلا قتل رجلين فجاء به الأولياء معا : أنهما يقتلان به جميعا ، ولا دية عليه ، فإذا كان هذا قولهم في النفس ، فاليد التي هي دون النفس أحرى أن يكون الجواب على أصولهم هكذا . وإذا قطع يد رجل اليمنى ، ويد آخر اليسرى ، اقتص منه لهما جميعا . وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور ، وأصحاب الرأي ، ولا أحفظ في ذلك عن أحد لقيته خلافا . [ ص: 104 ]