الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الجامع لشعب الإيمان
- التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب
الجامع لشعب الإيمان
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
392
(39) التاسع والثلاثون من شعب الإيمان " وهو باب في المطاعم والمشارب ، وما يجب التورع عنه منها "
قال الله عز وجل : ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق ) .
وقال : ( قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به ) .
وقال : ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) .
وقال : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) .
فأثبت فيهما الإثم ، ثم قال في آية أخرى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ) .
فحرم الإثم أيضا نصا ، ويقال : إن الإثم من أسماء الخمر وينشد :
قال : وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ما .
[ ص: 392 ] [ 5178 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ، بهمدان ، حدثنا إبراهيم [ بن الحسين بن ديزيل ، حدثنا آدم ] بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، والتوبة معروضة بعد " .
رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن أبي إياس .
وأخرجه مسلم ، من حديث الثوري وشعبة ، عن الأعمش .
قال الله عز وجل : ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق ) .
وقال : ( قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به ) .
وقال : ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) .
وقال : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) .
فأثبت فيهما الإثم ، ثم قال في آية أخرى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ) .
فحرم الإثم أيضا نصا ، ويقال : إن الإثم من أسماء الخمر وينشد :
شربت الإثم حتى ضل عقلي كذاك الإثم يذهب بالعقول
ويقال : إنه هو المراد بهذه الآية فأثبت ذلك ، وإلا فالآية عامة لكل إثم .قال : وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ما .
[ ص: 392 ] [ 5178 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ، بهمدان ، حدثنا إبراهيم [ بن الحسين بن ديزيل ، حدثنا آدم ] بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، والتوبة معروضة بعد " .
رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن أبي إياس .
وأخرجه مسلم ، من حديث الثوري وشعبة ، عن الأعمش .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
