الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- عيون الأثر
- غزوة أحد
عيون الأثر
ابن سيد الناس - محمد بن محمد بن محمد اليعمري
صفحة
26
قال ابن إسحاق: وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى بعضهم إلى [المنقى] دون الأعوص .
وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد، قال: فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رفع حسيل بن جابر، وهو: اليمان أبو حذيفة بن اليمان ، وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه (وهما شيخان [ ص: 26 ] كبيران) لا أبا لك، ما ننتظر؟ فوالله إن بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدا، أفلا نأخذ أسيافنا، ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذا أسيافهما ثم خرجا حتى دخلا في الناس، ولم يعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما حسيل بن جابر، فاختلفت عليه أسياف المسلمين، فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: أبي، والله أبي، قالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا، فقال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا.
قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: كان فينا رجل أتي ، ولا ندري ممن هو، يقال له: قزمان، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره يقول: إنه لمن أهل النار، قال: فلما كان يوم أحد، قاتل قتالا شديدا، فقتل وحده ثمانية أو سبعة من المشركين، وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر، قال: فجعل رجال من المسلمين يقولون: والله لقد أبليت اليوم يا قزمان فأبشر، قال: بماذا أبشر! فوالله إن قاتلت إلا على أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت، قال: فلما اشتدت عليه جراحته، أخذ سهما من كنانته، فقتل به نفسه.
وكان ممن قتل يومئذ مخيريق، وقد تقدم خبره، وكان الحارث بن سويد بن الصامت منافقا لم ينصرف مع عبد الله بن أبي في حين انصرافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جماعته عن غزوة أحد. ونهض مع المسلمين، فلما التقى المسلمون والمشركون عدا على المجذر بن زياد، وعلى قيس بن زيد أحد بني ضبيعة، فقتلهما، وفر إلى الكفار، وكان المجذر قد قتل في الجاهلية سويد بن الصامت والد الحارث [ ص: 27 ] المذكور في بعض حروب الأوس والخزرج. ثم إن الحارث رجع إلى المدينة إلى قومه، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء، ونزل جبريل عليه فأخبره أن الحارث بن سويد قدم، فانهض إليه واقتص منه لمن قتله من المسلمين غدرا يوم أحد، فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء في وقت لم يكن يأتيهم فيه، فخرج إليه الأنصار أهل قباء في جماعتهم، وفي جملتهم: الحارث بن سويد، وعليه ثوب مورس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عويم بن ساعدة بضرب عنقه، فقال الحارث: لم يا رسول الله؟ فقال: بقتلك المجذر بن زياد ، وقيس بن زيد، فما راجعه الحارث بكلمة، وقدمه عويم فضرب عنقه، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عندهم، هذا عن أبي عمر النمري، والمأمور بضرب عنقه عند بعضهم عثمان بن عفان، وعند آخرين بعض الأنصار، وفي قتل المجذر ، سويدا خلاف بين أهل النقل.
قال ابن إسحاق: وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة قال: كان يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط، فإذا لم يعرفه الناس، سألوه: من هو؟ فيقول: أصيرم بني عبد الأشهل، عمرو بن ثابت بن وقش، قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيد : كيف كان شأن الأصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه، فلما كان يوم خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، بدا له في الإسلام فأسلم، ثم أخذ سيفه، فغدا، حتى دخل في عرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة، قال: فبينا رجال من بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة، إذا هم به، فقالوا: والله إن هذا للأصيرم، ما جاء به؟ لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث، فسألوه : ما جاء بك؟ أحدب على قومك أم رغبة في الإسلام؟ فقال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله وأسلمت، ثم أخذت سيفي، فغدوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قاتلت حتى أصابني ما أصابني، ثم لم يلبث أن مات في أيديهم، فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إنه لمن أهل الجنة" .
وحدثني أبي إسحاق بن يسار، عن أشياخ من بني سلمة، أن عمرو بن الجموح كان [ ص: 28 ] رجلا أعرج، شديد العرج، وكان له بنون أربعة مثل الأسد، يشهدون المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان يوم أحد، أرادوا حبسه ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه، فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنت فقد عذرك الله، فلا جهاد عليك" وقال لبنيه: "ما عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله يرزقه شهادة" فخرج معه، فقتل يوم أحد.
وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد، قال: فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رفع حسيل بن جابر، وهو: اليمان أبو حذيفة بن اليمان ، وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه (وهما شيخان [ ص: 26 ] كبيران) لا أبا لك، ما ننتظر؟ فوالله إن بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدا، أفلا نأخذ أسيافنا، ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذا أسيافهما ثم خرجا حتى دخلا في الناس، ولم يعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما حسيل بن جابر، فاختلفت عليه أسياف المسلمين، فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: أبي، والله أبي، قالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا، فقال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا.
قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: كان فينا رجل أتي ، ولا ندري ممن هو، يقال له: قزمان، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره يقول: إنه لمن أهل النار، قال: فلما كان يوم أحد، قاتل قتالا شديدا، فقتل وحده ثمانية أو سبعة من المشركين، وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر، قال: فجعل رجال من المسلمين يقولون: والله لقد أبليت اليوم يا قزمان فأبشر، قال: بماذا أبشر! فوالله إن قاتلت إلا على أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت، قال: فلما اشتدت عليه جراحته، أخذ سهما من كنانته، فقتل به نفسه.
وكان ممن قتل يومئذ مخيريق، وقد تقدم خبره، وكان الحارث بن سويد بن الصامت منافقا لم ينصرف مع عبد الله بن أبي في حين انصرافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جماعته عن غزوة أحد. ونهض مع المسلمين، فلما التقى المسلمون والمشركون عدا على المجذر بن زياد، وعلى قيس بن زيد أحد بني ضبيعة، فقتلهما، وفر إلى الكفار، وكان المجذر قد قتل في الجاهلية سويد بن الصامت والد الحارث [ ص: 27 ] المذكور في بعض حروب الأوس والخزرج. ثم إن الحارث رجع إلى المدينة إلى قومه، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء، ونزل جبريل عليه فأخبره أن الحارث بن سويد قدم، فانهض إليه واقتص منه لمن قتله من المسلمين غدرا يوم أحد، فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء في وقت لم يكن يأتيهم فيه، فخرج إليه الأنصار أهل قباء في جماعتهم، وفي جملتهم: الحارث بن سويد، وعليه ثوب مورس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عويم بن ساعدة بضرب عنقه، فقال الحارث: لم يا رسول الله؟ فقال: بقتلك المجذر بن زياد ، وقيس بن زيد، فما راجعه الحارث بكلمة، وقدمه عويم فضرب عنقه، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عندهم، هذا عن أبي عمر النمري، والمأمور بضرب عنقه عند بعضهم عثمان بن عفان، وعند آخرين بعض الأنصار، وفي قتل المجذر ، سويدا خلاف بين أهل النقل.
قال ابن إسحاق: وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة قال: كان يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط، فإذا لم يعرفه الناس، سألوه: من هو؟ فيقول: أصيرم بني عبد الأشهل، عمرو بن ثابت بن وقش، قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيد : كيف كان شأن الأصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه، فلما كان يوم خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، بدا له في الإسلام فأسلم، ثم أخذ سيفه، فغدا، حتى دخل في عرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة، قال: فبينا رجال من بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة، إذا هم به، فقالوا: والله إن هذا للأصيرم، ما جاء به؟ لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث، فسألوه : ما جاء بك؟ أحدب على قومك أم رغبة في الإسلام؟ فقال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله وأسلمت، ثم أخذت سيفي، فغدوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قاتلت حتى أصابني ما أصابني، ثم لم يلبث أن مات في أيديهم، فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إنه لمن أهل الجنة" .
وحدثني أبي إسحاق بن يسار، عن أشياخ من بني سلمة، أن عمرو بن الجموح كان [ ص: 28 ] رجلا أعرج، شديد العرج، وكان له بنون أربعة مثل الأسد، يشهدون المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان يوم أحد، أرادوا حبسه ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه، فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنت فقد عذرك الله، فلا جهاد عليك" وقال لبنيه: "ما عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله يرزقه شهادة" فخرج معه، فقتل يوم أحد.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
