الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب الطهارة
- باب السواك
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
109
وفي كون السواك يجزئ بالأصابع .
69 - ( 7 ) - حديث أنس . : رواه البيهقي ، والطبراني في الأوسط من حديث عائشة في المعنى . ( قوله ) : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { استاكوا عرضا } أبو داود في مراسيله ، من طريق عطاء بلفظ : { إذا شربتم فاشربوا مصا ، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا }وفيه محمد بن خالد القرشي ، قال ابن القطان : لا يعرف ، قلت : وثقه ابن معين ، وابن حبان ، ورواه البغوي ، والعقيلي وابن عدي وابن [ ص: 109 ] منده ، والطبراني وابن قانع ، والبيهقي ، من حديث سعيد بن المسيب ، عن بهز ، بلفظ : { كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا }. الحديث . وفي إسناده ثبيت بن كثير ، وهو ضعيف ، واليمان بن عدي ، وهو أضعف منه ، وذكر أبو نعيم في الصحابة ما يدل على أن هذا الحديث عن سعيد بن المسيب ، عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، وعلى هذا ; فهو منقطع ، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر ، وحكى ابن منده مما يؤيد ذلك ، أن مخيس بن تميم رواه ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، ورواه البيهقي والعقيلي أيضا ، من حديث ربيعة بن أكثم ، وإسناده ضعيف جدا ، وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، فرواه ثبيت بن كثير عنه ، فقال : بهز . ورواه علي بن ربيعة القرشي عنه ، فقال : ربيعة بن أكثم ، قال ابن عبد البر : ربيعة قتل بخيبر ، فلم يدركه سعيد ، وقال في التمهيد : لا يصحان من جهة الإسناد . ورواه أبو نعيم في كتاب السواك من حديث عائشة ، قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ، ولا يستاك طولا }. وفي إسناده عبد الله بن حكيم ، وهو متروك .
( تنبيه ) هذا إنما هو في الأسنان ، أما في اللسان فيستاك طولا ، كما في حديث أبي موسى في الصحيحين ، ولفظ أحمد : { وطرف السواك على لسانه يستن إلى فوق . قال الراوي : كأنه يستن طولا }.
( قوله ) : نقلا عن صاحب التتمة وغيره ، أن الخبر ورد : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : { استاكوا عرضا لا طولا }تقدم من طرفه ، وليس فيه : { لا [ ص: 110 ] طولا }إلا أنه في حديث عائشة بلفظ الفعل لا بلفظ الأمر .
69 - ( 7 ) - حديث أنس . : رواه البيهقي ، والطبراني في الأوسط من حديث عائشة في المعنى . ( قوله ) : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { استاكوا عرضا } أبو داود في مراسيله ، من طريق عطاء بلفظ : { إذا شربتم فاشربوا مصا ، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا }وفيه محمد بن خالد القرشي ، قال ابن القطان : لا يعرف ، قلت : وثقه ابن معين ، وابن حبان ، ورواه البغوي ، والعقيلي وابن عدي وابن [ ص: 109 ] منده ، والطبراني وابن قانع ، والبيهقي ، من حديث سعيد بن المسيب ، عن بهز ، بلفظ : { كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا }. الحديث . وفي إسناده ثبيت بن كثير ، وهو ضعيف ، واليمان بن عدي ، وهو أضعف منه ، وذكر أبو نعيم في الصحابة ما يدل على أن هذا الحديث عن سعيد بن المسيب ، عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، وعلى هذا ; فهو منقطع ، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر ، وحكى ابن منده مما يؤيد ذلك ، أن مخيس بن تميم رواه ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، ورواه البيهقي والعقيلي أيضا ، من حديث ربيعة بن أكثم ، وإسناده ضعيف جدا ، وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، فرواه ثبيت بن كثير عنه ، فقال : بهز . ورواه علي بن ربيعة القرشي عنه ، فقال : ربيعة بن أكثم ، قال ابن عبد البر : ربيعة قتل بخيبر ، فلم يدركه سعيد ، وقال في التمهيد : لا يصحان من جهة الإسناد . ورواه أبو نعيم في كتاب السواك من حديث عائشة ، قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ، ولا يستاك طولا }. وفي إسناده عبد الله بن حكيم ، وهو متروك .
( تنبيه ) هذا إنما هو في الأسنان ، أما في اللسان فيستاك طولا ، كما في حديث أبي موسى في الصحيحين ، ولفظ أحمد : { وطرف السواك على لسانه يستن إلى فوق . قال الراوي : كأنه يستن طولا }.
( قوله ) : نقلا عن صاحب التتمة وغيره ، أن الخبر ورد : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : { استاكوا عرضا لا طولا }تقدم من طرفه ، وليس فيه : { لا [ ص: 110 ] طولا }إلا أنه في حديث عائشة بلفظ الفعل لا بلفظ الأمر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
