صفحة جزء
فصل

ومنها : أنه لو أعتق نصفي رقبتين لم يكن معتقا لرقبة ، وفي هذا ثلاثة أقوال للناس ، وهي روايات عن أحمد ، ثانيها الإجزاء ، وثالثها وهو أصحها : أنه إن تكملت الحرية في الرقبتين أجزأه ، وإلا فلا ، فإنه يصدق عليه أنه حرر رقبة ، أي جعلها حرة بخلاف ما إذا لم تكمل الحرية .

التالي السابق


الخدمات العلمية