الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- زاد المعاد
- فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل
- فصل في سياق مغازيه وبعوثه على وجه الاختصار
- فصل في انصرافه صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي القرى
صفحة
314
فصل
ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي القرى ، وكان بها جماعة من [ ص: 314 ] اليهود ، وقد انضاف إليهم جماعة من العرب ، فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم على غير تعبئة ، فقتل مدعم عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الناس : هنيئا له الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ) ، فلما سمع بذلك الناس جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو شراكين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شراك من نار أو شراكان من نار ) .
فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال وصفهم ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة وراية إلى الحباب بن المنذر ، وراية إلى سهل بن حنيف ، وراية إلى عباد بن بشر ، ثم دعاهم إلى الإسلام ، وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم ، وحسابهم على الله ، فبرز رجل منهم فبرز إليه الزبير بن العوام فقتله ، ثم برز آخر فقتله ، ثم برز آخر فبرز إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقتله ، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ، كلما قتل منهم رجل دعا من بقي إلى الإسلام ، وكانت الصلاة تحضر ذلك اليوم ، فيصلي بأصحابه ثم يعود فيدعوهم إلى الإسلام ، وإلى الله ورسوله ، فقاتلهم حتى أمسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس قيد رمح حتى أعطوا ما بأيديهم وفتحها عنوة وغنمه الله أموالهم ، وأصابوا أثاثا ومتاعا كثيرا ، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام ، وقسم ما أصاب على أصحابه بوادي القرى ، وترك الأرض والنخل بأيدي اليهود ، وعاملهم عليها ، فلما بلغ يهود تيماء ما واطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر وفدك ووادي القرى ، صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاموا بأموالهم ، فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخرج يهود خيبر وفدك ولم يخرج أهل تيماء .
[ ص: 315 ] ووادي القرى ؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز ، وأن ما وراء ذلك من الشام ، وانصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راجعا إلى المدينة .
فلما كان ببعض الطريق سار ليله حتى إذا كان ببعض الطريق أدركهم الكرى ، عرس ، وقال لبلال : "اكلأ لنا الليل " [ فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ، فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر ] ، فغلبت بلالا عيناه ، وهو مستند إلى راحلته ، فلم يستيقظ النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا بلال ، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم استيقاظا ففزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " أي بلال " ؟ فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك ، بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فاقتادوا رواحلهم شيئا حتى خرجوا من ذلك الوادي ، ثم قال : " هذا واد به شيطان " ، فلما جاوزه أمرهم أن ينزلوا ، وأن يتوضئوا ، ثم صلى سنة الفجر ، ثم أمر بلالا فأقام الصلاة ، وصلى بالناس ، ثم انصرف إليهم ، وقد رأى من فزعهم ، وقال : " يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا ، فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ، ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها " ثم التفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبي بكر فقال : " إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلي فأضجعه فلم يزل يهدئه كما يهدأ الصبي حتى نام " ، ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأخبره بمثل ما أخبر به أبا بكر .
وقد روي أن هذه القصة كانت في مرجعهم من الحديبية ، وروي أنها كانت [ ص: 316 ] في مرجعهم من غزوة تبوك ، وقد روى قصة النوم عن صلاة الصبح عمران بن حصين ، ولم يوقت مدتها ، ولا ذكر في أي غزوة كانت ، وكذلك رواها أبو قتادة ، كلاهما في قصة طويلة محفوظة .
وروى مالك ، عن زيد بن أسلم ، أن ذلك كان بطريق مكة ، وهذا مرسل .
وقد روى شعبة ، عن جامع بن شداد قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة ، قال : سمعت عبد الله بن مسعود ، قال : أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من يكلؤنا ؟ " فقال بلال : أنا ، فذكر القصة .
لكن قد اضطربت الرواة في هذه القصة ، فقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن جامع : إن الحارس فيها كان ابن مسعود ، وقال غندر عنه : إن الحارس كان بلالا ، واضطربت الرواية في تاريخها ، فقال المعتمر بن سليمان عن شعبة عنه : إنها كانت في غزوة تبوك ، وقال غيره عنه : إنها كانت في مرجعهم من الحديبية ، فدل على وهم وقع فيها ، ورواية الزهري عن سعيد سالمة من ذلك ، وبالله التوفيق .
ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي القرى ، وكان بها جماعة من [ ص: 314 ] اليهود ، وقد انضاف إليهم جماعة من العرب ، فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم على غير تعبئة ، فقتل مدعم عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الناس : هنيئا له الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ) ، فلما سمع بذلك الناس جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو شراكين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شراك من نار أو شراكان من نار ) .
فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال وصفهم ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة وراية إلى الحباب بن المنذر ، وراية إلى سهل بن حنيف ، وراية إلى عباد بن بشر ، ثم دعاهم إلى الإسلام ، وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم ، وحسابهم على الله ، فبرز رجل منهم فبرز إليه الزبير بن العوام فقتله ، ثم برز آخر فقتله ، ثم برز آخر فبرز إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقتله ، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ، كلما قتل منهم رجل دعا من بقي إلى الإسلام ، وكانت الصلاة تحضر ذلك اليوم ، فيصلي بأصحابه ثم يعود فيدعوهم إلى الإسلام ، وإلى الله ورسوله ، فقاتلهم حتى أمسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس قيد رمح حتى أعطوا ما بأيديهم وفتحها عنوة وغنمه الله أموالهم ، وأصابوا أثاثا ومتاعا كثيرا ، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام ، وقسم ما أصاب على أصحابه بوادي القرى ، وترك الأرض والنخل بأيدي اليهود ، وعاملهم عليها ، فلما بلغ يهود تيماء ما واطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر وفدك ووادي القرى ، صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاموا بأموالهم ، فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخرج يهود خيبر وفدك ولم يخرج أهل تيماء .
[ ص: 315 ] ووادي القرى ؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز ، وأن ما وراء ذلك من الشام ، وانصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راجعا إلى المدينة .
فلما كان ببعض الطريق سار ليله حتى إذا كان ببعض الطريق أدركهم الكرى ، عرس ، وقال لبلال : "اكلأ لنا الليل " [ فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ، فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر ] ، فغلبت بلالا عيناه ، وهو مستند إلى راحلته ، فلم يستيقظ النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا بلال ، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم استيقاظا ففزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " أي بلال " ؟ فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك ، بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فاقتادوا رواحلهم شيئا حتى خرجوا من ذلك الوادي ، ثم قال : " هذا واد به شيطان " ، فلما جاوزه أمرهم أن ينزلوا ، وأن يتوضئوا ، ثم صلى سنة الفجر ، ثم أمر بلالا فأقام الصلاة ، وصلى بالناس ، ثم انصرف إليهم ، وقد رأى من فزعهم ، وقال : " يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا ، فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ، ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها " ثم التفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبي بكر فقال : " إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلي فأضجعه فلم يزل يهدئه كما يهدأ الصبي حتى نام " ، ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأخبره بمثل ما أخبر به أبا بكر .
وقد روي أن هذه القصة كانت في مرجعهم من الحديبية ، وروي أنها كانت [ ص: 316 ] في مرجعهم من غزوة تبوك ، وقد روى قصة النوم عن صلاة الصبح عمران بن حصين ، ولم يوقت مدتها ، ولا ذكر في أي غزوة كانت ، وكذلك رواها أبو قتادة ، كلاهما في قصة طويلة محفوظة .
وروى مالك ، عن زيد بن أسلم ، أن ذلك كان بطريق مكة ، وهذا مرسل .
وقد روى شعبة ، عن جامع بن شداد قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة ، قال : سمعت عبد الله بن مسعود ، قال : أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من يكلؤنا ؟ " فقال بلال : أنا ، فذكر القصة .
لكن قد اضطربت الرواة في هذه القصة ، فقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن جامع : إن الحارس فيها كان ابن مسعود ، وقال غندر عنه : إن الحارس كان بلالا ، واضطربت الرواية في تاريخها ، فقال المعتمر بن سليمان عن شعبة عنه : إنها كانت في غزوة تبوك ، وقال غيره عنه : إنها كانت في مرجعهم من الحديبية ، فدل على وهم وقع فيها ، ورواية الزهري عن سعيد سالمة من ذلك ، وبالله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
