وهاهنا سؤالات:

السؤال الأول: ما الحكمة في الموت؟ وهلا وصل نعيم الآخرة وثوابها بنعيم الدنيا فيكون ذلك في الإنعام أبلغ؟ والجواب: هذا كالمفسدة في حق المكلفين; لأنه متى عجل للمرء الثواب فيما يتحمله من المشقة في الطاعات صار إتيانه بالطاعات لأجل تلك المنافع لا لأجل طاعة الله، يبين ذلك أنه لو قيل لمن يصلي ويصوم: إذا فعلت ذلك أدخلناك الجنة في الحال، فإنه لا يأتي بذلك الفعل إلا لطلب الجنة، فلا جرم أخره الله تعالى وبعده بالإماتة ثم الإعادة; ليكون العبد عابدا لربه بطاعته لا لطلب الانتفاع.

السؤال الثاني: هذه الآية تدل على نفي عذاب القبر ; لأنه قال: ( ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ) ولم يذكر بين الأمرين الإحياء في القبر والإماتة. والجواب من وجهين.

الأول: أنه ليس في ذكر الحياتين نفي الثالث.

والثاني: أن الغرض ذكر الأجناس الثلاثة : الإنشاء والإماتة والإعادة، والذي ترك ذكره فهو جنس الإعادة.