( الشرح ) هذا الحديث صحيح تقدم بيانه قريبا في قراءة المأموم الفاتحة ، فلا خلاف أن المأموم لا يشرع له قراءة السورة في الجهرية إذا سمع قراءة الإمام ، ولو جهر ولم يسمعه لبعده أو سمعه فوجهان أصحهما : يستحب قراءة السورة ، وبه قطع العراقيون أو جمهورهم إذ لا معنى لسكوته ، والثاني : لا يقرؤها حكاه الخراسانيون .