[ ص: 35 ] مسألة : قال : ( وإن أكل يظن أن الفجر لم يطلع ، وقد كان طلع ، أو أفطر يظن أن الشمس قد غابت ، ولم تغب ، فعليه القضاء ) هذا قول أكثر أهل العلم من الفقهاء وغيرهم . وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد والحسن ، وإسحاق : لا قضاء عليهم ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب ، قال : كنت جالسا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، في زمن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، فأتينا بعساس فيها شراب من بيت حفصة ، فشربنا ، ونحن نرى أنه من الليل ، ثم انكشف السحاب ، فإذا الشمس طالعة . قال : فجعل الناس يقولون : نقضي يوما مكانه . فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : والله لا نقضيه ، ما تجانفنا لإثم . ولأنه لم يقصد الأكل في الصوم ، فلم يلزمه القضاء ، كالناسي .

ولنا أنه أكل مختارا ، ذاكرا للصوم ، فأفطر ، كما لو أكل يوم الشك ، ولأنه جهل بوقت الصيام ، فلم يعذر به ، كالجهل بأول رمضان ، ولأنه يمكن التحرز منه ، فأشبه أكل العامد ، وفارق الناسي ، فإنه لا يمكن التحرز منه . وأما الخبر ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال : من أكل فليقض يوما مكانه . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ( الموطأ ) ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال : الخطب يسير . يعني خفة القضاء . وروى nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة . عن nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة امرأته ، عن nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1397أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ، ثم طلعت الشمس . قيل لهشام : أمروا بالقضاء ؟ قال : لا بد من قضاء ؟ } أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .