( 827 ) فصل : فإن لم يجد إلا ما يستر بعض العورة ستر الفرجين ; لأنهما أفحش ، وسترهما آكد ، وهما من العورة بغير خلاف . فإن كان لا يكفي إلا أحدهما ستر أيهما شاء . واختلف في أولاهما بالستر ، فقيل : الدبر ; لأنه أفحش ، لا سيما في الركوع والسجود . وقيل : القبل لأنه مستقبل به القبلة ، وليس له ما يستره ، والدبر مستور بالأليتين .