( ولا بأس
بإمامة ولد زنا ولقيط ومنفي بلعان ، وخصي وجندي ) بضم الجيم ( وأعرابي إذا سلم دينهم وصلحوا لها ) لعموم قوله صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=43308يؤم القوم أقرؤهم } وصلى الباقون خلف
nindex.php?page=showalam&ids=15254ابن زياد وهو ممن في نسبته نظر قالت
عائشة ليس عليه من وزر أبويه شيء قالت : يقال {
ولا تزر وازرة وزر أخرى } ولأن كلا منهم حر مرضي في دينه ، يصلح لها كغيره .