( ويكثر الدعاء في يومها ) أي الجمعة ( رجاء إصابة ساعة الإجابة ) لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=11971إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه ، وأشار بيده يقللها } متفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=11971وأرجاها آخر ساعة من النهار } رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم بإسناد حسن عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر مرفوعا وفي أوله إن { nindex.php?page=hadith&LINKID=15748النهار اثنتا عشرة ساعة } رواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وأصحاب السنن nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة [ ص: 44 ] nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان من طريق محمد بن إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام لكن لم يحك في الإنصاف والمبدع هذا القول عن الإمام ، ولا عن أحد من أصحابنا بل ذكرا قول الإمام : أكثر الأحاديث على أنها - أي الساعة التي ترجى فيها الإجابة - بعد العصر ، وترجى بعد زوال الشمس .

وقد ذكر دليل هذين القولين مع بقية الأقوال ، وهي اثنان وأربعون قولا في فتح الباري شرح البخاري وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر عن قول الإمام : إنه أثبت شيء في هذا الباب وروى nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن " أن أناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا في أنها آخر ساعة من يوم الجمعة " ورجحه كثير من الأئمة nindex.php?page=showalam&ids=12251كأحمد وإسحاق ( يكون متطهرا منتظرا صلاة المغرب فإن من انتظر الصلاة فهو في صلاة ) للخبر .

وفي الدعوات للمستغفري عن nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف ، فوقف في الباب ، فقال : اللهم أجبت دعوتك ، وصليت فريضتك ، وانتشرت لما أمرتني فارزقني من فضلك وأنت خير الرازقين .