( و ) يسن ( توجيهه إلى القبلة قبل النزول به وتيقن موته وبعده ) لقوله صلى الله عليه وسلم عن البيت الحرام { nindex.php?page=hadith&LINKID=26383قبلتكم أحياء وأمواتا } رواه أبو داود ولقول nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة " وجهوني " .

( و ) توجيهه ( على جنبه الأيمن إن كان المكان واسعا ) أفضل روي عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لأم رافع " استقبلي بي القبلة ثم قامت فاغتسلت أحسن ما تغتسل ولبست ثيابا جددا وقالت إني الآن مقبوضة ثم استقبلت القبلة متوسدة يمينها " .

( وإلا ) بأن لم يكن المكان واسعا وجه ( على ظهره ) أي مستلقيا على قفاه وأخمصاه إلى القبلة كالموضوع على المغتسل ( nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه ) يوجه ( مستلقيا على قفاه ) واسعا كان المكان أو ضيقا ( اختاره الأكثر ) وعليه العمل .

( قال جماعة يرفع رأسه ) أي المحتضر إذا كان مستلقيا ( قليلا ليصير وجهه إلى القبلة دون السماء واستحب ، nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق والشارح تطهير ثيابه قبل موته ) لأن nindex.php?page=showalam&ids=44أبا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها [ ص: 83 ] وقال " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11557الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها } رواه أبو داود وذكر ابن الجوزي أن بعض العلماء قال : المراد بثيابه عمله قال واستدل بقوله { وثيابك فطهر } ويؤيده أنه لم يفعله الأكثر .