( ويباح لمن عنده شهادة بحد لله ) تعالى ( إقامتها ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي nindex.php?page=showalam&ids=13439والموفق وجمع تركها أولى وجزم في آخر الرعاية بوجوب الإغضاء عن ستر المعصية وتصح إقامة الشهادة بحق لله تعالى ( من غير تقدم دعوى ) به وتقدم ( ولا تستحب ) الشهادة بحق الله تعالى لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=36516من ستر عورة مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة } ( وتجوز الشهادة بحد قديم ) كالشهادة بالقصاص ولأنه قد يعرض للشاهد ما يمنعه الشهادة حينها ثم يتمكن بعد ( و ) يجوز ( للحاكم أن يعرض للشهود بالوقف عنها في حق الله تعالى كتعريضه ) أي الحاكم ( للمقر به ) أي بحد الله تعالى ( ليرجع ) عن إقراره لقوله صلى الله عليه وسلم للسارق { nindex.php?page=hadith&LINKID=34173ما إخالك سرقت مرتين } وأعرض عن المقر بالزنا حتى أقر أربعا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لزياد بعد أن شهد عنده الثلاثة على المغيرة بالزنا وجاء زياد ليشهدها عندك يا سلح العقاب فصاح به فقال رأيت أمرا قبيحا فلما لم يصرح بالزنا فرح nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وكان ذلك بمحضر من الصحابة ولم ينكره أحد منهم .