. ( قال ) وإذا قدم مكة فأحصر بها لم يكن محصرا ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمه الله تعالى قال سألت nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة رحمه الله تعالى عن المحرم يحصر في الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت أليس { nindex.php?page=hadith&LINKID=80075أن النبي صلى الله عليه وسلم أحصر بالحديبية } ، وهي من الحرم فقال إن مكة يومئذ كانت دار الحرب فأما اليوم فهي دار الإسلام فلا يتحقق الإحصار فيها قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف رحمه الله تعالى : وإنما أنا أقول إذا غلب العدو على مكة حتى حالوا بينه وبين البيت فهو محصر ، والأصح أن يقول إذا كان محرما بالحج فإن منع من الوقوف وطواف الزيارة جميعا فهو محصر ، وإن لم يمنع من أحدهما لا يكون محصرا لأنه إن لم يكن ممنوعا من الطواف يمكنه أن يصبر حتى يفوته الحج فيتحلل بالطواف ، والسعي ، وإن يكن ممنوعا من الوقوف يمكنه أن يقف بعرفة ليتم حجه ، وإن كان [ ص: 115 ] ممنوعا منهما فقد تعذر عليه الإتمام والتحلل بالطواف فيكون محصرا كما لو أحصر في الحل