( الثالث ) قال في الذخيرة قال في الجواهر : إن
ذكر منسية فيها لم يقطع ولم يعد قاله
ابن القاسم ; لأن الجماعة لا تقضى والترتيب إنما يدخل في المؤقتات وهي آكد من النوافل فلا تقطع فإن ذكر الجنازة فيها استخلف ، أو بعد الفراغ لم يعد وإن لم ترفع الجنازة انتهى .