الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
68
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
قوله تعالى: ذلك الكتاب فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: يعني التوراة والإنجيل، ليكون إخبارا عن ماض. والثاني: يعني به ما نزل من القرآن قبل هذا بمكة والمدينة، وهذا قول الأصم. والثالث: يعني هذا الكتاب، وقد يستعمل ذلك في الإشارة إلى حاضر، وإن كان موضوعا للإشارة إلى غائب، قال خفاف بن ندبة
ومن قال بالتأويل الأول: أن المراد به التوراة والإنجيل، اختلفوا في المخاطب به على قولين: أحدهما: أن المخاطب به النبي صلى الله عليه وسلم، أي ذلك الكتاب الذي ذكرته في التوراة والإنجيل، هو الذي أنزلته عليك يا محمد. والقول الثاني: أن المخاطب به اليهود والنصارى، وتقديره: أن ذلك الذي وعدتكم به هو هذا الكتاب، الذي أنزلته على محمد عليه وعلى آله السلام.
قوله عز وجل: لا ريب فيه وفيه تأويلان: أحدهما: أن الريب هو الشك، وهو قول ابن عباس ، ومنه قول عبد الله بن الزبعرى:
والتأويل الثاني: أن الريب التهمة ومنه قول جميل:
قوله عز وجل: هدى للمتقين يعني به هدى من الضلالة. وفي المتقين ثلاثة تأويلات: [ ص: 68 ]
أحدها: أنهم الذين اتقوا ما حرم الله عليهم وأدوا ما افترض عليهم، وهذا قول الحسن البصري. والثاني: أنهم الذين يحذرون من الله تعالى عقوبته ويرجون رحمته وهذا قول ابن عباس . والثالث: أنهم الذين اتقوا الشرك وبرئوا من النفاق وهذا فاسد، لأنه قد يكون كذلك، وهو فاسق وإنما خص به المتقين، وإن كان هدى لجميع الناس، لأنهم آمنوا وصدقوا بما فيه.
قوله تعالى: ذلك الكتاب فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: يعني التوراة والإنجيل، ليكون إخبارا عن ماض. والثاني: يعني به ما نزل من القرآن قبل هذا بمكة والمدينة، وهذا قول الأصم. والثالث: يعني هذا الكتاب، وقد يستعمل ذلك في الإشارة إلى حاضر، وإن كان موضوعا للإشارة إلى غائب، قال خفاف بن ندبة
أقول له والرمح يأطر متنه تأمل خفافا إنني أنا ذلكا
ومن قال بالتأويل الأول: أن المراد به التوراة والإنجيل، اختلفوا في المخاطب به على قولين: أحدهما: أن المخاطب به النبي صلى الله عليه وسلم، أي ذلك الكتاب الذي ذكرته في التوراة والإنجيل، هو الذي أنزلته عليك يا محمد. والقول الثاني: أن المخاطب به اليهود والنصارى، وتقديره: أن ذلك الذي وعدتكم به هو هذا الكتاب، الذي أنزلته على محمد عليه وعلى آله السلام.
قوله عز وجل: لا ريب فيه وفيه تأويلان: أحدهما: أن الريب هو الشك، وهو قول ابن عباس ، ومنه قول عبد الله بن الزبعرى:
ليس في الحق يا أميمة ريب إنما الريب ما يقول الجهول
والتأويل الثاني: أن الريب التهمة ومنه قول جميل:
بثينة قالت: يا جميل أربتني فقلت: كلانا يا بثين مريب
قوله عز وجل: هدى للمتقين يعني به هدى من الضلالة. وفي المتقين ثلاثة تأويلات: [ ص: 68 ]
أحدها: أنهم الذين اتقوا ما حرم الله عليهم وأدوا ما افترض عليهم، وهذا قول الحسن البصري. والثاني: أنهم الذين يحذرون من الله تعالى عقوبته ويرجون رحمته وهذا قول ابن عباس . والثالث: أنهم الذين اتقوا الشرك وبرئوا من النفاق وهذا فاسد، لأنه قد يكون كذلك، وهو فاسق وإنما خص به المتقين، وإن كان هدى لجميع الناس، لأنهم آمنوا وصدقوا بما فيه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
