الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الحج
- تفسير قوله تعالى فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
507
قوله تعالى : فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها .
أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : فإذا وجبت قال : سقطت على جنبها .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : فإذا وجبت قال : نحرت .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد : فإذا وجبت جنوبها قال : إذا سقطت إلى الأرض .
وأخرج أبو داود ، والنسائي ، والحاكم وصححه ، وأبو نعيم في " الدلائل " عن عبد الله ابن قرط قال : قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ، فلما وجبت جنوبها قال : من شاء اقتطع .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عمر أنه كان يطعم من بدنته قبل أن يأكل منها ويقول : فكلوا منها وأطعموا هما سواء .
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : كانوا لا يأكلون من شيء جعلوه لله، ثم رخص لهم أن يأكلوا من الهدي والأضاحي وأشباهه .
[ ص: 507 ] وأخرج ابن أبي شيبة ، عن علي ، قال : لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين .
وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال : لا يؤكل من النذر ولا من الكفارة ولا مما جعل للمساكين .
أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : فإذا وجبت قال : سقطت على جنبها .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : فإذا وجبت قال : نحرت .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد : فإذا وجبت جنوبها قال : إذا سقطت إلى الأرض .
وأخرج أبو داود ، والنسائي ، والحاكم وصححه ، وأبو نعيم في " الدلائل " عن عبد الله ابن قرط قال : قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ، فلما وجبت جنوبها قال : من شاء اقتطع .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عمر أنه كان يطعم من بدنته قبل أن يأكل منها ويقول : فكلوا منها وأطعموا هما سواء .
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : كانوا لا يأكلون من شيء جعلوه لله، ثم رخص لهم أن يأكلوا من الهدي والأضاحي وأشباهه .
[ ص: 507 ] وأخرج ابن أبي شيبة ، عن علي ، قال : لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين .
وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال : لا يؤكل من النذر ولا من الكفارة ولا مما جعل للمساكين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
