وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون لولا [ ص: 264 ] ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون

الإثم : الكذب بدليل قوله تعالى : عن قولهم الإثم والعدوان : الظلم ، وقيل : الإثم كلمة الشرك ، وقولهم : عزير ابن الله ، وقيل : الإثم ما يختص بهم ، والعدوان : ما يتعداهم إلى غيرهم ، والمسارعة في الشيء : الشروع فيه بسرعة لبئس ما كانوا يصنعون كأنهم جعلوا آثم من مرتكبي المناكير لأن كل عامل لا يسمى صانعا ، ولا كل عمل يسمى صناعة حتى يتمكن فيه ويتدرب وينسب إليه ، وكأن المعنى في ذلك أن مواقع المعصية معه الشهوة التي تدعوه إليها وتحمله على ارتكابها ، وأما الذي ينهاه فلا شهوة معه في فعل غيره ، فإذا فرط في الإنكار كان أشد حالا من المواقع ، ولعمري إن هذه الآية مما يقذ السامع وينعي على العلماء توانيهم ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - : هي أشد آية في القرآن ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : ما في القرآن آية أخوف عندي منها .