الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن للجصاص
- سورة براءة
أحكام القرآن للجصاص
الجصاص - ابو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص
صفحة
269
قوله تعالى : وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر يعني إعلام من الله ورسوله ، يقال : آذنني بكذا أي أعلمني فعلمت ، واختلف في يوم الحج الأكبر ، فروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأخبار أنه يوم عرفة ، وعن علي وعمر وابن عباس وعطاء ومجاهد نحو ذلك ، على اختلاف من الرواية فيه .
وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يوم النحر ، وعن علي وابن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن أبي أوفى وإبراهيم وسعيد بن جبير على اختلاف فيه من الرواة ، وعن مجاهد وسفيان الثوري : أيام الحج كلها ، وهذا شائع ، كما يقال : يوم صفين ، وقد كان القتال في أيام كثيرة ، وروى حماد عن مجاهد أيضا قال : الحج الأكبر القران ، والحج الأصغر الإفراد . وقد ضعف هذا التأويل ، من قبل أنه يوجب أن يكون للإفراد يوم بعينه ، وللقران يوم بعينه ، وقد علم أن يوم القران هو يوم الإفراد للحج ، فتبطل فائدة تفضيل اليوم للحج الأكبر ، فكان يجب أن يكون النداء بذلك في يوم القران .
وقوله تعالى : يوم الحج الأكبر لما كان يوم عرفة أو يوم النحر ، وكان الحج الأصغر العمرة وجب أن يكون أيام الحج غير أيام العمرة فلا تفعل العمرة في أيام الحج ، وقد روي عن ابن سيرين أنه قال : ( إنما قال : يوم الحج الأكبر لأن أعياد الملل اجتمعت فيه ، وهو العام الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم ) فقيل : هذا غلط ؛ لأن الأذان بذلك كانت في السنة التي حج فيها أبو بكر ، ولأنه في السنة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج فيها المشركون لتقدم النهي عن ذلك في السنة [ ص: 269 ] الأولى ، وقال عبد الله بن شداد : الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة وعن ابن عباس : العمرة هي الحجة الصغرى وعن عبد الله بن مسعود مثله . قال أبو بكر : قوله : الحج الأكبر قد اقتضى أن يكون هناك حج أصغر ، وهو العمرة ، على ما روي عن عبد الله بن شداد وابن عباس ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : العمرة الحجة الصغرى ، وإذا ثبت أن اسم الحج يقع على العمرة ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم للأقرع بن حابس حين سأله فقال : الحج في كل عام أو حجة واحدة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، بل حجة واحدة ، وهذا يدل على نفي وجوب العمرة لنفي النبي الوجوب إلا في حجة واحدة ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : الحج عرفة ، وهذا يدل على أن يوم الحج الأكبر هو يوم عرفة ، ويحتمل أن يكون يوم النحر ؛ لأن فيه تمام قضاء المناسك والتفث ، ويحتمل أيام منى على ما روي عن مجاهد ، وخصه بالأكبر ؛ لأنه مخصوص بفعل الحج فيه دون العمرة ، وقد قيل : إن يوم النحر أولى بأن يكون يوم الحج الأكبر من يوم عرفة ؛ لأنه اليوم الذي يجتمع فيه الحج لقضاء المناسك ، وعرفة قد يأتيها بعضهم ليلا ، وبعضهم نهارا ، وأما النداء بسورة براءة فجائز أن يكون كان يوم عرفة ، وجائز يوم النحر .
وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يوم النحر ، وعن علي وابن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن أبي أوفى وإبراهيم وسعيد بن جبير على اختلاف فيه من الرواة ، وعن مجاهد وسفيان الثوري : أيام الحج كلها ، وهذا شائع ، كما يقال : يوم صفين ، وقد كان القتال في أيام كثيرة ، وروى حماد عن مجاهد أيضا قال : الحج الأكبر القران ، والحج الأصغر الإفراد . وقد ضعف هذا التأويل ، من قبل أنه يوجب أن يكون للإفراد يوم بعينه ، وللقران يوم بعينه ، وقد علم أن يوم القران هو يوم الإفراد للحج ، فتبطل فائدة تفضيل اليوم للحج الأكبر ، فكان يجب أن يكون النداء بذلك في يوم القران .
وقوله تعالى : يوم الحج الأكبر لما كان يوم عرفة أو يوم النحر ، وكان الحج الأصغر العمرة وجب أن يكون أيام الحج غير أيام العمرة فلا تفعل العمرة في أيام الحج ، وقد روي عن ابن سيرين أنه قال : ( إنما قال : يوم الحج الأكبر لأن أعياد الملل اجتمعت فيه ، وهو العام الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم ) فقيل : هذا غلط ؛ لأن الأذان بذلك كانت في السنة التي حج فيها أبو بكر ، ولأنه في السنة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج فيها المشركون لتقدم النهي عن ذلك في السنة [ ص: 269 ] الأولى ، وقال عبد الله بن شداد : الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة وعن ابن عباس : العمرة هي الحجة الصغرى وعن عبد الله بن مسعود مثله . قال أبو بكر : قوله : الحج الأكبر قد اقتضى أن يكون هناك حج أصغر ، وهو العمرة ، على ما روي عن عبد الله بن شداد وابن عباس ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : العمرة الحجة الصغرى ، وإذا ثبت أن اسم الحج يقع على العمرة ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم للأقرع بن حابس حين سأله فقال : الحج في كل عام أو حجة واحدة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، بل حجة واحدة ، وهذا يدل على نفي وجوب العمرة لنفي النبي الوجوب إلا في حجة واحدة ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : الحج عرفة ، وهذا يدل على أن يوم الحج الأكبر هو يوم عرفة ، ويحتمل أن يكون يوم النحر ؛ لأن فيه تمام قضاء المناسك والتفث ، ويحتمل أيام منى على ما روي عن مجاهد ، وخصه بالأكبر ؛ لأنه مخصوص بفعل الحج فيه دون العمرة ، وقد قيل : إن يوم النحر أولى بأن يكون يوم الحج الأكبر من يوم عرفة ؛ لأنه اليوم الذي يجتمع فيه الحج لقضاء المناسك ، وعرفة قد يأتيها بعضهم ليلا ، وبعضهم نهارا ، وأما النداء بسورة براءة فجائز أن يكون كان يوم عرفة ، وجائز يوم النحر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
