ولما بين مآلهم؛ وكانوا يقولون: إن لهم من يشفع فيهم؛ بين لهم ما يكون من حالهم؛ بالقياس على أشكالهم؛ تهديدا؛ وتسلية للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -؛ فقال (تعالى): تالله ؛ أي: الملك الأعلى؛ لقد أرسلنا ؛ أي: بما لنا من العظمة؛ رسلا من الماضين؛ إلى أمم ؛ ولما كان الإرسال بالفعل لم يستغرق زمان القبل؛ قال: من قبلك ؛ كما أرسلناك إلى هؤلاء؛ فزين لهم الشيطان ؛ أي: المحترق بالغضب؛ المطرود باللعنة؛ أعمالهم ؛ كما زين لهؤلاء؛ فضلوا كما ضلوا؛ فأهلكناهم؛ فهو ؛ لا غيره؛ وليهم اليوم ؛ بعد إهلاكهم حال كونهم في النار؛ ولا قدرة له على نصرهم؛ ولهم عذاب أليم ؛ فلا ولي لهم؛ لأنه لو قدر على نصرهم لما أسلمهم للهلاك؛ وقد أطاعوه؛ بل لو عدموا ولايته كان ذلك أولى لهم؛ فهو نفي لأن يكون لهم ولي؛ على أبلغ الوجوه.