صفحة جزء
آ. (30) قوله : من أبصارهم : في "من" أوجه، أحدها: أنها للتبعيض لأنه يعفى عن الناظر أول نظرة تقع من غير قصد. والثاني: لبيان الجنس. قاله أبو البقاء، وفيه نظر; من حيث إنه لم يتقدم مبهم يكون مفسرا بـ "من". والثالث: أنها لابتداء الغاية. وقاله ابن عطية. والرابع: أنها مزيدة. وهو قول الأخفش.

التالي السابق


الخدمات العلمية