آ. (30) قوله :
من أبصارهم : في "من" أوجه، أحدها: أنها للتبعيض لأنه يعفى عن الناظر أول نظرة تقع من غير قصد. والثاني: لبيان الجنس. قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء، وفيه نظر; من حيث إنه لم يتقدم مبهم يكون مفسرا بـ "من". والثالث: أنها لابتداء الغاية. وقاله
nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية. والرابع: أنها مزيدة. وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش.