صفحة جزء
آ. (49) قوله : إليه : يجوز تعلقه بـ "يأتوا" لأن أتى وجاء قد جاءا معديين بـ "إلى". ويجوز أن يتعلق بـ "مذعنين" لأنه بمعنى مسرعين في الطاعة. وصححه الزمخشري قال: "لتقدم صلته ودلالته على الاختصاص". و "مذعنين" حال. والإذعان: الانقياد يقال: أذعن فلان لفلان أي: انقاد له. وقال الزجاج : "الإذعان الإسراع مع الطاعة".

التالي السابق


الخدمات العلمية