آ. (62) قوله : على أمر جامع : "جامع" من الإسناد المجازي; لأنه لما كان سببا في جمعهم نسب الفعل إليه مجازا. وقرأ اليماني "على أمر جميع" فيحتمل أن تكون صيغة مبالغة بمعنى مجمع، وأن لا تكون. والجملة الشرطية من قوله: "وإذا كانوا" وجوابها عطف على الصلة من قوله: "آمنوا" .

قوله: "لبعض شأنهم" تعليل أي: لأجل بعض حاجتهم. وأظهر العامة الضاد عند الشين، وأدغمها nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو فيها لما بينهما من التقارب; لأن الضاد من أقصى حافة اللسان، والشين من وسطه. وقد استضعف جماعة من النحويين هذه الرواية واستبعدوها عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو رأس الصناعة من حيث إن الضاد أقوى من الشين، ولا يدغم الأقوى في الأضعف. وأساء nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري على راويها السوسي.

وقد أجاب الناس فقال: "وجه الإدغام أن الشين أشد استطالة من الضاد، وفيها نفس ليس في الضاد، فقد صارت الضاد أنقص منها، وإدغام الأنقص في الأزيد جائز". قال: "ويؤيد هذا أن nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه حكى عن بعض [ ص: 446 ] العرب "اطجع" في "اضطجع"، وإذا جاز إدغامها في الطاء فإدغامها في الشين أولى". والخصم لا يسلم جميع ما ذكر، وسند المنع واضح.