ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم .

قوله تعالى: ومن أظلم ممن منع مساجد الله اختلفوا فيمن نزلت على قولين .

[ ص: 134 ] أحدهما: أنها نزلت في الروم ، كانوا ظاهروا بختنصر على خراب بيت المقدس من أجل أن بني إسرائيل قتلوا يحيى بن زكريا ، فخرب وطرحت الجيف فيه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في آخرين . والثاني: أنها في المشركين الذين حالوا بين رسول الله وبين مكة يوم الحديبية ، قاله ابن زيد . وفي المراد بخرابها قولان . أحدهما: أنه نقضها ، . والثاني: منع ذكر الله فيها .

قوله تعالى: أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين فيه قولان . أحدهما: أنه إخبار عن أحوالهم بعد ذلك . قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: لا يدخل رومي بيت المقدس إلا وهو خائف أن يضرب عنقه ، أو قد أخيف بأداء الجزية . والثاني: أنه خبر في معنى الأمر ، تقديره: عليكم بالجد في جهادهم كي لا يدخلها أحد إلا وهو خائف .

لهم في الدنيا خزي فيه ثلاثة أقوال . أحدها: أن خزيهم الجزية ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني: أنه فتح القسطنطينية ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي . والثالث: أنه طردهم عن المسجد الحرام ، فلا يدخله مشرك أبدا ظاهرا ، قاله ابن زيد .