حكم الترتيل
[فصل]
وينبغي أن يرتل قراءته، وقد اتفق العلماء - رضي الله عنهم -
[ ص: 89 ] على
استحباب الترتيل ، قال الله تعالى:
ورتل القرآن ترتيلا
وثبت
nindex.php?page=hadith&LINKID=665217عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة - رضي الله عنها - أنها نعتت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قراءة مفسرة حرفا حرفا . رواه
nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حديث حسن صحيح.
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=17112معاوية بن قرة - رضي الله عنه - عن
nindex.php?page=showalam&ids=5078عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه – قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=653945رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح، يرجع في قراءته رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم .
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما – قال: لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله .
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد أنه سئل عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وآل عمران والآخر البقرة وحدها، وزمنهما وركوعهما وسجودهما وجلوسهما واحد سواء؟ فقال: الذي قرأ البقرة وحدها أفضل.
[ ص: 90 ] وقد نهي عن
الإفراط في الإسراع، ويسمى الهذرمة .
[ ص: 91 ] فثبت عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود أن رجلا قال له: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : هكذا هكذا الشعر، إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، وهذا لفظ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في إحدى رواياته.
قال العلماء:
والترتيل مستحب للتدبر ولغيره .
قالوا: يستحب الترتيل للعجمي الذي لا يفهم معناه؛ لأن ذلك أقرب إلى التوقير والاحترام، وأشد تأثيرا في القلب.