الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نواسخ القرآن لابن الجوزي
- الباب السابع باب أقسام المنسوخ
نواسخ القرآن لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
157
[ ص: 157 ] الباب السابع باب: أقسام المنسوخ
المنسوخ من القرآن على ثلاثة أقسام: فالقسم الأول: ما نسخ رسمه وحكمه .
" أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الله البقال ، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذي ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا أبو اليمان ، قال: أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أن رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبروه: " أنه قام رجل منهم من جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها ، فلم يقدر منها على شيء إلا: بسم الله الرحمن الرحيم ، فأتى باب النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح ، يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، جاء آخر وآخر حتى اجتمعوا ، فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم ، فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ، ثم أذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبروه [ ص: 158 ] خبرهم ، وسألوه عن السورة فسكت ساعة ، لا يرجع إليهم شيئا ، ثم قال: " نسخت البارحة فنسخت من صدورهم ، ومن كل شيء كانت فيه " أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن قريش ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال: أبنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود ، قال: حدثنا سليمان بن داود بن حماد ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف " أن رجلا كانت معه سورة فقام من الليل يقرؤها ، فلم يقدر عليها ، قال: فأصبحوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاجتمعوا عنده ، فقال بعضهم: يا رسول الله ، قمت البارحة لأقرأ سورة كذا وكذا فلم أقدر عليها ، وقال الآخر: ما جئت يا رسول الله إلا لذلك ، وقال الآخر وأنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها نسخت البارحة " [ ص: 159 ] قال أبو بكر بن أبي داود ، وحدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال: أبنا عفان ، قال: بنا حماد ، قال: بنا علي بن زيد ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، قال: " نزلت سورة مثل براءة ، ثم رفعت فحفظ منها: إن الله يؤيد الدين بأقوام لا خلاق لهم ، ولو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب " قال ابن أبي داود : وحدثنا محمد بن عثمان العجلي ، قال: حدثنا أبو نعيم ، قال: حدثنا سيف ، عن مجاهد ، قال: " إن الأحزاب كانت مثل البقرة أو أطول " [ ص: 160 ] قال ابن أبي داود : وحدثنا عباد بن يعقوب ، قال: أخبرنا شريك ، عن عاصم ، عن زر ، قال: قال أبي بن كعب : كيف تقرأ سورة الأحزاب ؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية ، قال: والذي أحلف به لقد نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنها لتعادل البقرة أو تزيد عليها .
وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أنه قال: أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فكتبتها في مصحفي ، فأصبحت ليلة فإذا الورقة بيضاء ، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " أما علمت أن تلك رفعت البارحة " .
[ ص: 161 ] القسم الثاني: ما نسخ رسمه وبقي حكمه:
" أخبرنا ابن الحصين ، قال: أخبرنا ابن المذهب ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني إسحاق بن عيسى الطباع ، قال: حدثنا مالك بن أنس ، قال: حدثني ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن ابن عباس أخبره ، قال: " جلس عمر على المنبر ، فلما سكت المؤذن قام ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال: أما بعد ، أيها الناس فإني قائل مقالة قد قدر لي أن أقولها ، لا أدري لعلها بين يدي أجلي ، فمن وعاها وعقلها ، فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ، ومن لم يعها ، فلا أحل له أن يكذب علي: إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم [ ص: 162 ] بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان ، أن يقول قائل: لا نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله ، فالرجم في كتاب الله حق ، على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف ، ألا وإنا قد كنا نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم .
أخرجاه في الصحيحين وفي رواية ابن عيينة ، عن الزهري ، وايم الله لولا أن يقول قائل: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها في القرآن [ ص: 163 ] أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أخبرنا أبو العباس بن قريش ، قال: أخبرنا أبو إسحاق البرمكي ، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق ، قال: حدثنا ابن أبي داود ، قال: حدثنا عيسى بن حماد ، قال: أخبرنا الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قال: " أيها الناس ، قد سننت لكم السنن ، وفرضت لكم الفرائض ، وتركتكم على الواضحة ، أن لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا ، وآية الرجم لا تضلوا عنها ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا ، وأنها قد أنزلت ، وقرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، ولولا أن يقال: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي قال ابن أبي داود ، وحدثنا موسى بن سفيان ، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن الجهم ، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، أن أبي بن كعب سأله: " كم تقرأ هذه السورة ؟ يعني [ ص: 164 ] الأحزاب ، قال: إما ثلاثا وسبعين وإما أربعا وسبعين ، قال: إن كنا لنقرؤها كما نقرأ سورة البقرة ، وإن كنا لنقرأ فيها ، إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " قال ابن أبي داود : وحدثنا يعقوب بن سفيان ، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال: أخبرنا نافع بن عمر ، قال: حدثني أن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف : " ألم تجد فيما أنزله الله علينا: "أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة "، فإنا لا نجدها ، قال: سقطت فيما أسقط من القرآن [ ص: 165 ] قال: وحدثنا محمد بن معمر ، قال: حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، قال: حدثني ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قال: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها ، فكان في مصحفها " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأولى " أخبرنا ابن الحصين ، قال: أخبرنا ابن المذهب ، قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: أبنا عبد الصمد ، قال: حدثنا همام ، قال: حدثنا إسحاق ،عن أنس رضي الله عنه ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث [ ص: 166 ] حراما خاله في سبعين رجلا ، فقتلوا يوم بئر معونة ، قال: فأنزل علينا ، فكان مما نقرأ ، فنسخ ، أن بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا " .
انفرد بإخراجه البخاري .
المنسوخ من القرآن على ثلاثة أقسام: فالقسم الأول: ما نسخ رسمه وحكمه .
" أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الله البقال ، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذي ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا أبو اليمان ، قال: أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أن رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبروه: " أنه قام رجل منهم من جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها ، فلم يقدر منها على شيء إلا: بسم الله الرحمن الرحيم ، فأتى باب النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح ، يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، جاء آخر وآخر حتى اجتمعوا ، فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم ، فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ، ثم أذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبروه [ ص: 158 ] خبرهم ، وسألوه عن السورة فسكت ساعة ، لا يرجع إليهم شيئا ، ثم قال: " نسخت البارحة فنسخت من صدورهم ، ومن كل شيء كانت فيه " أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن قريش ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال: أبنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود ، قال: حدثنا سليمان بن داود بن حماد ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف " أن رجلا كانت معه سورة فقام من الليل يقرؤها ، فلم يقدر عليها ، قال: فأصبحوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاجتمعوا عنده ، فقال بعضهم: يا رسول الله ، قمت البارحة لأقرأ سورة كذا وكذا فلم أقدر عليها ، وقال الآخر: ما جئت يا رسول الله إلا لذلك ، وقال الآخر وأنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها نسخت البارحة " [ ص: 159 ] قال أبو بكر بن أبي داود ، وحدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال: أبنا عفان ، قال: بنا حماد ، قال: بنا علي بن زيد ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، قال: " نزلت سورة مثل براءة ، ثم رفعت فحفظ منها: إن الله يؤيد الدين بأقوام لا خلاق لهم ، ولو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب " قال ابن أبي داود : وحدثنا محمد بن عثمان العجلي ، قال: حدثنا أبو نعيم ، قال: حدثنا سيف ، عن مجاهد ، قال: " إن الأحزاب كانت مثل البقرة أو أطول " [ ص: 160 ] قال ابن أبي داود : وحدثنا عباد بن يعقوب ، قال: أخبرنا شريك ، عن عاصم ، عن زر ، قال: قال أبي بن كعب : كيف تقرأ سورة الأحزاب ؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية ، قال: والذي أحلف به لقد نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنها لتعادل البقرة أو تزيد عليها .
وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أنه قال: أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فكتبتها في مصحفي ، فأصبحت ليلة فإذا الورقة بيضاء ، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " أما علمت أن تلك رفعت البارحة " .
[ ص: 161 ] القسم الثاني: ما نسخ رسمه وبقي حكمه:
" أخبرنا ابن الحصين ، قال: أخبرنا ابن المذهب ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني إسحاق بن عيسى الطباع ، قال: حدثنا مالك بن أنس ، قال: حدثني ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن ابن عباس أخبره ، قال: " جلس عمر على المنبر ، فلما سكت المؤذن قام ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال: أما بعد ، أيها الناس فإني قائل مقالة قد قدر لي أن أقولها ، لا أدري لعلها بين يدي أجلي ، فمن وعاها وعقلها ، فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ، ومن لم يعها ، فلا أحل له أن يكذب علي: إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم [ ص: 162 ] بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان ، أن يقول قائل: لا نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله ، فالرجم في كتاب الله حق ، على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف ، ألا وإنا قد كنا نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم .
أخرجاه في الصحيحين وفي رواية ابن عيينة ، عن الزهري ، وايم الله لولا أن يقول قائل: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها في القرآن [ ص: 163 ] أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أخبرنا أبو العباس بن قريش ، قال: أخبرنا أبو إسحاق البرمكي ، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق ، قال: حدثنا ابن أبي داود ، قال: حدثنا عيسى بن حماد ، قال: أخبرنا الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قال: " أيها الناس ، قد سننت لكم السنن ، وفرضت لكم الفرائض ، وتركتكم على الواضحة ، أن لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا ، وآية الرجم لا تضلوا عنها ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا ، وأنها قد أنزلت ، وقرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، ولولا أن يقال: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي قال ابن أبي داود ، وحدثنا موسى بن سفيان ، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن الجهم ، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، أن أبي بن كعب سأله: " كم تقرأ هذه السورة ؟ يعني [ ص: 164 ] الأحزاب ، قال: إما ثلاثا وسبعين وإما أربعا وسبعين ، قال: إن كنا لنقرؤها كما نقرأ سورة البقرة ، وإن كنا لنقرأ فيها ، إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " قال ابن أبي داود : وحدثنا يعقوب بن سفيان ، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال: أخبرنا نافع بن عمر ، قال: حدثني أن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف : " ألم تجد فيما أنزله الله علينا: "أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة "، فإنا لا نجدها ، قال: سقطت فيما أسقط من القرآن [ ص: 165 ] قال: وحدثنا محمد بن معمر ، قال: حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، قال: حدثني ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قال: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها ، فكان في مصحفها " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأولى " أخبرنا ابن الحصين ، قال: أخبرنا ابن المذهب ، قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: أبنا عبد الصمد ، قال: حدثنا همام ، قال: حدثنا إسحاق ،عن أنس رضي الله عنه ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث [ ص: 166 ] حراما خاله في سبعين رجلا ، فقتلوا يوم بئر معونة ، قال: فأنزل علينا ، فكان مما نقرأ ، فنسخ ، أن بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا " .
انفرد بإخراجه البخاري .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
