الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة الجن
- الربع الخامس من الجزء التاسع والعشرين
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
330
قرآنا ، ماء ، غدقا ، يدعوه ، عليه ، يجيرني ، ناصرا ، يظهر ، ومن خلفه . لديهم . تقدم كله مرارا .
وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنا ظننا أن لن تقول ، وأنه كان رجال ، وأنهم ظنوا ، وأنا لمسنا السماء ، وأنا كنا نقعد ، وأنا لا ندري ، وأنا منا الصالحون ، وأنا ظننا أن لن نعجز الله ، وأنا لما سمعنا الهدى ، وأنا منا المسلمون .
قرأ الشامي وحفص والأخوان وخلف بفتح الهمزة في المواضع المذكورة كلها ، وأبو جعفر بفتحها في ثلاثة منها وهي : وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنه كان رجال .
وبكسرها في التسعة الباقية ، والباقون بكسرها في جميع المواضع المذكورة ، وجملتها اثنا عشر موضعا كما ذكرنا .
أن لن تقول قرأ يعقوب بفتح القاف والواو مع تشديدها .
ملئت قرأ أبو جعفر بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك حمزة إن وقف .
الآن نقل ورش وابن وردان حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة ، ولورش فيه [ ص: 330 ]
ثلاثة البدل ولابد من كسر العين لجميع القراء لالتقاء الساكنين وعروض النقل
يسلكه قرأ الكوفيون ويعقوب بالياء التحتية والباقون بالنون .
وأن المساجد أجمعوا على فتح همزته .
وأنه لما قام كسر الهمزة نافع وشعبة وفتحها غيرهما .
لبدا قرأ هشام بخلف عنه بضم اللام وغيره بكسرها وهو الوجه الثاني لهشام .
قل انما أدعو قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض .
ربي أمدا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
ليعلم قرأ رويس بضم الياء وغيره بفتحها .
وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنا ظننا أن لن تقول ، وأنه كان رجال ، وأنهم ظنوا ، وأنا لمسنا السماء ، وأنا كنا نقعد ، وأنا لا ندري ، وأنا منا الصالحون ، وأنا ظننا أن لن نعجز الله ، وأنا لما سمعنا الهدى ، وأنا منا المسلمون .
قرأ الشامي وحفص والأخوان وخلف بفتح الهمزة في المواضع المذكورة كلها ، وأبو جعفر بفتحها في ثلاثة منها وهي : وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنه كان رجال .
وبكسرها في التسعة الباقية ، والباقون بكسرها في جميع المواضع المذكورة ، وجملتها اثنا عشر موضعا كما ذكرنا .
أن لن تقول قرأ يعقوب بفتح القاف والواو مع تشديدها .
ملئت قرأ أبو جعفر بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك حمزة إن وقف .
الآن نقل ورش وابن وردان حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة ، ولورش فيه [ ص: 330 ]
ثلاثة البدل ولابد من كسر العين لجميع القراء لالتقاء الساكنين وعروض النقل
يسلكه قرأ الكوفيون ويعقوب بالياء التحتية والباقون بالنون .
وأن المساجد أجمعوا على فتح همزته .
وأنه لما قام كسر الهمزة نافع وشعبة وفتحها غيرهما .
لبدا قرأ هشام بخلف عنه بضم اللام وغيره بكسرها وهو الوجه الثاني لهشام .
قل انما أدعو قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض .
ربي أمدا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
ليعلم قرأ رويس بضم الياء وغيره بفتحها .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
